著名历史学家钱穆曾经说过：皇帝是文明的创始人，从他打定基础后，文化才慢慢地生长，到周朝才大体确定。
黄帝时代，是文明肇启的时代，更是文化大发展的时代。特别是文化艺术方面，如文字、契刻、绘画、雕塑、算术、诗歌学校、音乐、舞蹈、著作等；另在医药、礼仪等领域均有诸多发明创造，其成就更加突出。
道德之教是黄帝时代文化教育的根本，而这种教育又是通过多种形式进行的。从典籍记载来看，黄帝设九行之士一统万国，为九德之臣，诏使百官群臣受德教育。又行十义之教，重视学校教育。在这种教育之下，社会文艺得到快速发展。如诗歌《断竹》就是一例。汉代刘勰的《文心雕龙》说：“黄歌《断竹》，质之至也。又说：《断竹》黄歌乃二言之始。其中：黄，黄帝也。”歌辞为：
断竹，续竹。
飞土，逐肉。
这首《断竹》选自《吴越春秋》。据记载，春秋末年越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首民歌。后人将歌辞记录了下来。
明嘉靖三十一年刻本《鲁山县志》记载有黄帝时代的《云门》之歌，歌辞为：
玄云溶落今，垂雨濛濛
类我圣泽兮，涵濡不穷。
黄云漠漠兮，含映逾光。
藐我圣德兮，溥博无方。
黄帝时期音乐的发展进入兴盛期，据文献记载，各种乐器大量出现。如瑟、琴、竽、笙、簧、笛、钟、钲、饶、角、磬、鼓、律管等，当时已有五音十二乐律，五声即宫、商、角、徴、羽；十二律即十二调，分阳律、阴律。阳律为六：黄钟、大族、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳管之律；阴律为六：大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟为阴管之吕。春秋《管子五行第四十一》说：“昔黄帝以其缓急作五声，以正五钟。令其五钟：一曰青钟大音，二曰赤钟重心，三曰黄钟酒光，四曰景钟昧其明，五曰黑钟隐其常。五声既调，然后作立五行以正天时，五官以正人位。人与天调，然后天地之美生。”可见黄帝作五声是为了正五钟，立五行以正天时，置五行官以正人位的。黄帝所制十二律为黄钟之宫，律吕之本，于是播之以八音。这八音是“金石土革丝木匏竹，此时大乐已和。黄帝时不仅有乐曲，而且有乐歌，创作的音乐有《云门》《清角》《成池》《大卷》等。
黄帝时代是舞乐并兴的时代，《事物纪原乐舞声歌部》说：“舞乐之兴，始于黄帝，故周用六代之乐，越取黄帝，以谓始舞可尊也。”文化艺术方面的遗物在考古学上也有发现。如仰韶文化时期的绘画工具，陶寺遗址的空腔铜器以及能够确定为文字的材料，可证实当时文字、绘画都是存在的。