中国历史上的第一部纪传体通史，太史公司马迁的《史记》，开头第一篇，就是《五帝本纪》，而在《五帝本纪》中的第一“帝”，便是黄帝。
提起黄帝，但凡中国人没有不知道的，无论你是大学毕业、中学毕业，甚至是小学毕业，哪怕就算你是个“文盲”，你也不可能不知道黄帝这个人，除非你承认你不是“炎黄子孙”。“炎黄子孙”中的“黄”，就是黄帝，他位列“五帝”之首，被尊为中华民族的“人文初祖”。
我们知道，黄帝所在的“三皇五帝”时代，被称为“上古时代”、“远古时代”，甚至也被称作是“传说时代”、“神话时代”；于是，看到“传说”、“神话”这样的字眼，我们就不禁想问：既然黄帝处于这样的时代，那么，黄帝不就是传说中的人物了吗？他又怎么会是真实的历史人物呢？事实上，关于黄帝是传说人物，还是真实人物？只要看看这个证据，我们就清楚了。
这个证据，当然是个物证，它的存在，就足以证明黄帝的存在，换句话说，黄帝并不是传说人物，而是真实的历史人物；那么，这个物证会是什么呢？
我们不妨开门见山，能够证明黄帝是历史人物，而不是传说人物的这个物证，是一本书，它的名字就是——《黄帝内经》。当我们看到“黄帝内经”这个书名的时候，我们或许立刻就能明白过来，哦，原来如此！
不过，不可避免地也会有一些爱动脑筋的朋友，他们或许会有这样的疑虑——尽管《黄帝内经》这本书，冠的是“黄帝”的名字，可是，难道就没有可能是后人假借“黄帝”的名字而作的吗？
事实上，不但有可能，而且本来就是。关于《黄帝内经》的成书年代，历来都存在着不同的看法，不过，这些看法基本上都集中在战国或者西汉时期，而这一段时期，显然与黄帝所处的时代，有相当长的一段时间，所以说，《黄帝内经》本就是后人所写，而不是出于黄帝本人之手。
但是，尽管如此，尽管此书的最终形成不是出于黄帝之手，然而，其记载的内容，却无一不和黄帝有关；这一点，倒是和孔子与《论语》的关系，非常相像。我们知道，《论语》的作者并不是孔子本人，但《论语》所记载的，却都是孔子的言行及主张；《黄帝内经》也一样，它的作者虽然不是黄帝，但记载的却是黄帝的中医学思想。
既然道理都是一样，那么，《论语》的存在可以证明孔子的存在，所以《黄帝内经》的存在，自然也就可以证明黄帝的存在了。《论语》中，时时都是“子曰”，而在《黄帝内经》里，处处都是“帝曰”；“子”，当然就是孔子，而这个“帝”，正是黄帝。
最后，《黄帝内经》一书，是年在湖南长沙的马王堆汉墓中发现的，它的出土，让我们中华民族有了第一本关于黄帝的书；也正是由于这本书，经过专家学者们的多方考证，深入研究，终于得出了一个科学的，而不是情感上的结论，那就是——中华民族的“人文初祖”黄帝，并不是传说中的人物，而是一位实实在在的真实人物。
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