大凡对历史教科书还有印象的人都应该记得西汉初年有一个“文景之治”。所谓的“文景之治”也就是指在汉文帝和汉景帝统治的40年中，汉王朝社会稳定，经济发展，百姓安居乐业。可以说，汉景帝在我们心目中是一位开明的贤君形象。可是，随着阳陵，即汉景帝陵墓的初步发掘，这个观点却受到越来越多人的质疑。考古队不仅在阳陵中发掘出大批奢侈的随葬品，更令人震惊的是在其陵墓南边发掘出数里长的殉葬坑！坑中尸骨不计其数，以千百计，很多骨骸的手脚上还戴着镣铐。如此众多的殉葬者是怎么回事呢？难道汉景帝竟然是一个嗜杀成性的人吗？有人认为，这也许是当时的一种丧葬仪式，不值得大惊小怪。或者说是奴隶制时代人殉的残余。毕竟，西汉离人类野蛮时代并不遥远，我们不能用现在的标准来要求古人。有人认为，这些人也许是建墓工人。
朝廷怕他们泄露了机密，于是在陵墓竣工后就干脆把他们全部坑杀了。这种说法听起来也不是没有道理，历史上坑杀建墓工人的事并不鲜见，如秦陵的修筑就是一个例子。再加上很多人骨的手足上还戴着镣铐，说是做工的奴隶也并不矛盾。有人认为，这些是战俘的尸骨。因为在景帝统治期间，曾发生过著名的“七国之乱”，也许是平定这场叛乱后，汉景帝为防止这些人东山再起，就把这些战俘全部坑杀。地点刚好距离自己的陵墓不远，这也许是巧合，但也许是顺便就做了殉葬者，也能趁机显示自己的威仪，也有人认为这些死难者既不是建墓工人，也不是战俘，而确实就是汉景帝显示自己尊贵地位的牺牲品，是纯粹意义上的人殉。他们还从史料上考证了汉景帝在历史上的口碑其实是徒有虚名的。据《史记》、《汉书》记载，有一次，汉景帝与吴王刘濞的儿子，也就是他的堂兄弟在未央宫下棋。
下着下着，两个人争执起来，当时身为太子的汉景帝跳起来，一把抓起铜棋盘子就往堂兄弟头上砸，堂兄弟顿时脑袋开花，一命鸣呼。从这件事上可以看出汉景帝应该是一个性格暴戾、做事不计后果的人。平定“七国之乱”，维护和巩固了国家统一，是汉景帝在历史上留下的光辉一笔可是，有人认为，汉景帝在这件事上其实没什么功劳，相反，还犯有严重过失。景帝即位后，听从晁错建议，采取削藩措施加强中央集权。当时势力甚强的藩王之一刘濞本来就有野心，又因为莫名其妙痛失爱子而早就记恨在心，以至于“多年不朝”，现在机会终于来了。吴王刘濞借口晁错离间刘家皇亲骨肉，联合其他诸候国打出“诛晁错，清君侧”的旗号起来造反。汉景帝惊惶失措，怪晁错惹来大祸竟然把晁错给杀了。哪想刘濞一伙本来就不是为了“清君侧”，而是冲着皇位来的，杀了晁错照打不误。幸亏景帝身边还有一个周亚夫可以独当一面，力挽狂澜，把“七国之乱”给镇压了下去。这样一位大功臣，不久竟然也被汉景帝治罪而死。由此可见，景帝是一位既昏庸又无能的皇帝。
司马迁在《史记·景帝纪》中对景帝的评价也没有什么像样的言辞。“七国之乱”这么大的一个历史事件就不见于《景帝纪》却散见于周亚夫、刘濞等人的传记中。莫不是连司马迁也认为汉景帝在平定“七国之乱”这件事上的作用是微乎其做的？一些历史学者说“汉景帝只是他父亲和儿子的光，作为‘文景之治，他不够格”。事实难道真的是这样的吗？随着阳陵的进一步发掘，也许我们不久就能知道答案！黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落联盟首领黄帝姓公孙，因长于姬水，又姓姬。曾居于轩辕之丘，取名轩辕。祖籍有熊氏，乃号有熊。又因崇尚土德，而土又呈黄色，故称黄帝。司马迁所著《史记》记载:“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”，15岁就被群民拥戴当上部落领袖，37岁成为中原部落联盟的首领。轩辕黄帝一生历经52战，降服炎帝，诛杀蚩尤，结束了远古战争。由于轩辕黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的文化，后世都尊称轩辕黄帝为“文明之祖“人文初祖。
黄帝死后，人们选择了“桥山之巅”，将他深深埋进黄土里，希望“黄帝灵魂升天，精神永远常在。这就是今天海内外中华儿女拜谒的中华第一陵—黄帝陵。不管黄帝众多传说的真伪，但黄帝陵却自古以来就有，黄帝陵在哪里呢？第一种说法是黄帝陵位于陕西北部今黄陵县境内的桥山之巅。据《史记·五帝本纪》载:“黄帝崩，葬山。”自秦统一六国后，历朝历代每岁祭奠黄帝陵持续不断，因此黄陵县境内的黄帝陵有很多各代的遗迹。陵冢在桥山之巅。桥山有沮水环绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立一石碑，名为下马石，上有“文武百官到此下马”字样。古代凡祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”四字。黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵家高3.6米，周长48米。四周古柏成杯，幽静深邃。历代政府对保护黄陵古柏都很重视，宋、元、明、清都有保护黄陵的指示或通令据《黄陵县志》记载，桥山柏林约4平方千米，共6.3万余株。
历朝历代政府为了表示尊祖，宣扬礼制，都会去祭祀黄帝又因为此处陕西黄陵最早由秦始皇祭奠过，于是后来者都到此祭祀。不过很多人并不认同这就是黄陵所在地。第二种说法是黄陵应在今河北省涿鹿县的桥山。根据《魏土记》的记载:“下洛城东南四十里有桥山山下有温泉，泉上有祭堂雕檐华宇被于浦上。”《史记·五帝本纪》载“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野”；北魏著名地理学家郦道元所著《水经注·谨水篇》载“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，留其民于涿鹿之阿”，也有记载此处为“桥山”的介绍。涿鹿县的桥山，在今河北省涿鹿城东南20千米，它以山顶上天然形成的一座拱石桥而得名，海拔米。
在桥山附近的一道山梁上，还有一个巨大的四方石桌，传说是祭祀黄帝时在此摆设祭品的。石桌，壁面平整，像一块巨大的石碑，上面布满与象形文字一样的图案。传右侧有一峭壁说这是古人刻石记事而留下来的遗迹。我国古代有许多帝王到桥山举行祭祀活动。第三种说法是黄帝陵在北京平谷区。明《顺天府志》卷一上记载:“平谷区东北十五里，传为轩辕黄帝陵，有轩辕庙。”黄帝当时曾在北京附近河北涿鹿一带建都，死后又葬在这里。唐代陈子昂的诗说:“北登蓟丘望，求古轩辕台。
应龙已不见，牧马空黄埃……”李白亦有“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的诗句。南宋爱国丞相文天祥诗曰:“我瞻涿鹿郡，古来战蚩尤，轩辕此立极，玉帛朝诸侯。”北京市文物研究所与平谷区文化文物局组织中国社科院、历史博物馆、北京历史研究所等单位的专家学者，到平谷区山东庄村实地考察这个村西的轩辕陵，并确认这座轩辕陵即是中华民族始祖黄帝之陵。不过认为这个陵和陕西桥山的黄陵一样，是黄帝的衣冠冢。据说全国共有黄帝陵7处，甘肃、河南山东、河北等地都有黄帝陵，哪一个是真的黄帝陵呢，轩辕黄帝陵到底在何处？这同黄帝的其他传说一样还没有答案。