司马迁的《史记*五帝本纪》是信史。
第一类证据:陵墓
1.陕西的黄帝陵是黄帝的衣冠冢。因黄帝、颛顼一脉实行的的二次葬制，遗体火化后，刻木为像而祭之，所以是衣冠冢。
黄帝陵2.四川盐亭的嫘祖陵是嫘祖的陵墓。
(唐)赵蕤《嫘祖圣地碑》云:“女中圣贤王凤,黄帝元妃嫘祖,生于本邑嫘祖山,殁于衡阳道,尊嘱葬于青龙之首,碑碣犹存。”
盐亭嫘祖陵3.湖南省株洲市炎陵县的炎帝陵，是末任炎帝榆罔的陵墓。王大有先生的《三皇五帝时代》考证，榆罔退位后，不受封，以平民身份居于湖南炎陵县，悬壶济世，活人无数。死后葬炎陵县帝陵。
末任炎帝榆罔陵墓4.颛顼陵，位于河南省安阳市内黄县梁庄乡三杨庄村西北，面积5公倾。四周建围墙，称紫荆城。
颛顼陵俗称“二帝陵”，民间称“高王庙”，是上古时期“三皇五帝”中第二帝高阳氏颛顼、第三帝高辛氏帝喾的陵墓其西为帝喾陵，故又称颛顼帝喾陵。始建年代无考。唐大和四年（年），陵前建大殿5间，大殿内塑二帝像。
这些陵墓，几千年来有人祭守。是一种特殊的证明。
第二类证据:考古遗址
1.陕西石峁（mǎo）遗址，是中国已发现的龙山晚期到夏早期时期规模最大的城址，位于陕西省榆林市神木市高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山峁上，地处陕北黄土高原北部边缘。年定为全国重点文物保护单位。初步判断其文化命名为石峁类型，属新石器时代晚期至夏代早期遗存。
年9月，科技人员通过对陕西石峁遗址的遗存物取样并进行碳14年代测定，初步确定了石峁遗址核心区域——皇城台的建造年代，大约是在公元前年-年之间。
根据测年数据，再考虑到地理位置和测年误差，我判断他是帝喾晚年的都城。帝挚一支生活的地方。
2.陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，东西约米，南北约米，面积万平方米。是中原地区龙山文化遗址中规模最大的一处之一。经过研究，确立了中原地区龙山文化的陶寺类型，近年来在对于陶寺遗址的发掘中，结合了磁力仪和探地雷达物探、环境考古、动物考古、植物考古（孢粉、浮选、选种）、人骨分析、DNA分析、天文学等多项科技考古手段，包括碳十四测年技术在内的年代学探讨，进一步判断陶寺文化的绝对年代为公元前年至年之间。
陶寺观象台复原图陶寺是帝尧的封地，帝尧的都城。观象台遗址与《史记*五帝本纪》记载的“乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。”的内容相符。
朱书扁壶上的两个字，一个为“文”，另一个是“尧”。是太阳崇拜之尧:太阳下一跪姿之人。山东日照天台山《帝尧祭天碑》上的第一字，与陶寺朱书扁壶上的类似。陶寺遗址是尧都无疑。
第三类证据:夏后氏、鱼凫氏祖庙
三星堆二号坑的部分文物，是夏桀从二里头带回来的夏后氏祖庙遗存。里面供奉的人物有黄帝、昌意、颛顼和大禹。一号坑是鱼凫氏的祖庙，也有黄帝、昌意的神主。
三星堆出土的黄帝神主三星堆一、二号坑都有黄帝的神主
三星堆出土的昌意神主圆顶笄发的是昌意的神主(一、二号坑都有出土)
青铜大立人是帝颛顼的神主青铜大立人是帝颛顼(二号坑出土)
二号坑出土的大禹神主大禹的神主所戴的冠在二号坑中是唯一的。
三类证据表明:(汉)司马迁的《史记*五帝本纪》是信史。