王楚华
面对如此宝贵的人文资源，吾辈理应自觉彰显造福桑梓的文化担当，而不是叶公好龙。兴许，这就是开州全面奔小康的一个契机。
黄陵城离开州新城约6华里，龙蟠于群峰之上。前有“迎仙”“熊耳”两座小山充作屏障，后有“石柱”撑其雄关。登临远眺，汉丰湖澄澈如镜，深嵌着万里蓝天；彭溪河萦带如诗，悠悠长流于黄陵城边。这里，山野幽僻，空寂若禅。一处处断垣残壁和风化的石刻，令人骇瞩。活化石般顽强的野草闲花，从陶片缝里挤出来，透出一种远古的苍凉。走进古寨门，仿佛穿越时空，踏上了昔日的秦巴古道，立即让人想起中华文明的精神标识“黄帝陵”。更令人感慨的是，脚下这片土地的神秘。这就是远古遗迹――重庆开州的黄陵城吗？这方长眠人文初祖的圣地，怎么会被我们长期忽略呢？这可是一座很有文化价值，也很有旅游开发价值的人文金矿啊。
谁都知道，黄陵城并非普通地名，它是一方圣地。而这方圣地又恰好处在三峡库区秦巴古道的必经路上。故提到黄陵城自然就会想到“黄帝陵”，一点都不牵强。黄、是黄帝的黄。陵，《说文解字》曰：“大阜也”，“帝王的陵墓”。再说“城”，《康熙字典》注释得更为明白：城，盛也，盛受国都也，黄帝始立城邑以居。班固《白虎通》亦云：天子曰崇城，言崇高也。诸侯曰干城，御于天子也。说明古人把“城”用在这里，既指崇高，也指规模。尤为重要的是，黄陵城这个神圣的地名，并不是今天才开始、由哪个名人哪个诗人哪个官人命的名。也不是为了赶时髦，甚至出于某种功利需要而无中生有，硬贴上去的名字，它已久负盛名。自上古至当今，一直沿袭，一直承载和享有着这个令人肃穆的高贵称号。但是，它为什么叫黄陵城？又为何偏偏与黄帝陵相似，甚至还拥有一座古城池那样规模的坟域？而且从古到今，世代登临，世代凭吊，世代认同。就连张宪宗，刘伯承这些历史名将和伟人都要去祭拜？
明朝末年，张献忠起义受挫，先后遭遇明朝兵部尚书杨嗣昌的大军围剿和大明总兵猛如虎的追杀。浴血数月，一路败逃，最后竟鬼使神差地溃退到了开县（今开州）的黄陵城。相传：杀人如麻的张献忠，一登上黄陵城，便被这里的地名和地形所震撼，冥冥之中，他仿佛感觉到有黄帝在荫庇，不然怎么会来到开县黄陵城？顿时，张献忠朝天叩首，祈祷人文始祖黄帝显灵。说来也巧，几个月来一直在溃逃的张献忠，硬是依托开县黄陵城转败为胜，一举消灭了明朝大将猛如虎部。史载“开县黄陵城之役，加速并决定了大明王朝的覆灭”；而开国元帅刘伯承，在投笔从戎之前，也约了邹靛澄、谢南城几位同窗好友，专程赶到黄陵城来祭拜凭吊，同时在这里立下了“要救民于水火”的鸿鹄之志。尔后才仗剑离家，走上革命道路。
这里尤其应该提及的是，一向为文严谨、并受到毛泽东主席特别