文·段宏刚
在距今年前的上古时期，黄河流域的中游陕西境内，诞生了两个实力强大的部落，合称“古华夏部落”，一个是以炎帝为首的炎帝部落，另一个是以黄帝为首的黄帝部落。炎帝和黄帝是两兄弟，两人相互协作，发明了许多工具，多为农具，并大力发展生产，把两个部落经营得风生水起。
与此同时，在黄河流域中下游一带，诞生了一个名叫“九黎”的部落，首领叫蚩尤，他力大无穷，善于冶炼和制造兵器，九黎部落在他的带领下，同样日益壮大起来。
蚩尤冢由于三个部落都发展得很快，相邻的炎帝部落跟蚩尤部落的地盘逐渐接壤，不可避免地产生了边界争端。
于是，一场战争打响了。神勇的蚩尤部落没费多少气力就打败了炎帝部落。炎帝心有不甘，跑到弟弟黄帝跟前搬救兵，两兄弟联手起来，伺机找蚩尤算账。
不久后，“逐鹿之战”打响，战场在今天的河北张家口一带，经过艰苦奋战，炎帝和黄帝联手打败了蚩尤，让蚩尤部落元气大伤，蚩尤的残兵败将随即被炎黄部落收编，蚩尤本人后来也被生擒，继而斩首。
在成王败寇的观念下，蚩尤纵然很神勇，但他是战败者，一世英名也随即烟消云散。
中华三祖不过，一些资料介绍蚩尤时，并没有忘记蚩尤的功劳，有这么一句：中华三祖之一。
这个意思已经非常明确，不但肯定了蚩尤的丰功伟绩，还肯定了他的历史地位，把他跟炎帝、黄帝共同看作是华夏民族的祖先。
然而，在一些正史中，蚩尤的地位并不是那么高，甚至把他当作一个反面人物来看待，根本原因是，历史总是胜利者书写，失败者很少有资格当英雄。
炎帝和黄帝因为是最后的胜利者，获得了很高荣耀，以至于现代人寻根问祖时，都说自己是炎黄子孙，基本上跟蚩尤没有关系。
炎帝尝百草每年清明节全球华人祭祖时，绝大多数人会来到陕西的炎帝陵和黄帝陵来祭拜，而蚩尤无法享受到这样高的礼遇。只因为他被斩首后，只在山东聊城阳谷县建了一座蚩尤冢，在规格上显然无法跟炎帝陵和黄帝陵相提并论。
但事实上，蚩尤对整个华夏民族的贡献不亚于炎帝和黄帝。
蚩尤的主要活动范围在黄河中下游一带，具体位置在今天的山西、河南、河北、山东一带。他所率领的九黎氏族部落是一个庞大的族群，有许多小部落仰慕蚩尤的英明，纷纷投靠，总共有大大小小81个部落，他们共同推举蚩尤为盟主，都由他管理和领导。在黄河中下游一带，蚩尤拥有极高的威望。
黄帝蚩尤不但力大无穷，而且文武双全，作战时异常勇猛，在部落里有“战神”的美誉。跟蚩尤并列存在的炎帝和黄帝，他们虽然是蚩尤的对手，但都对蚩尤非常敬重，把蚩尤当作英雄来看待。即使“逐鹿之战”结束后，黄帝依然把蚩尤追封为“兵主”，意思等同于战神。
黄帝在后来的无数次战争中，为了提升士气，常常会命令将士画出蚩尤的画像供放在军队中，这样做的寓意是：战神与我们同在，没有我们战胜不了的敌人。
蚩尤用自己的骁勇善战和人格魅力，赢得了部下和对手的共同尊重，在历史上，这样的人并不多见。
《黄帝战蚩尤》走下战场，在农业生产和发明制作上，蚩尤也是一把好手。他首先给大家制定礼仪制度，并教会怎么遵守，又教大家怎么观测天象，如何冶炼金属，如何制造各种兵器。据传，弓箭，标枪，长矛，各种铜器，礼乐乐器，都由蚩尤直接或间接发明创造出来。对这样一位贡献巨大的人物，怎么赞美他都不为过，毫无疑问，他是华夏文明的缔造者之一，也是先祖之一。
山西、山东、河北一带民间，蚩尤拥有极高声誉，历朝历代的人们，自发为他建立祠堂，塑雕像，把他当作神明一样敬畏和膜拜。