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人头瓶在陕西，远至黄帝陵，近到钟楼的无以数计的历史遗存景观中，母系氏族公社时期的一个完整的村落—半坡遗址，有意无意间却是我最留恋的一处。
这纯粹出于一种故乡情结。任何时候路过半坡，眼前就会浮现出六千年前那个村落里清晰的格局，圆形或方形的泥墙草顶房屋，那些造型精美的陶罐、陶盆、陶壶等，还有那野生务育而成的粟，那开创人炎乐声的埙。
那至今令人百思不明其意的人面鱼纹图案，这一切一直都是我心中梦幻般的存在。
半坡博物馆落成在西安市东郊，与老址毗邻。格局设施极周全，假期免费开放。
踏进去馆内光线骤然变暗，正面墙上一张巨大地图，介绍遗址概况。
脚下透明玻璃是遗址缩略图。侧面墙上不断以光线变化出各色陶器玉器的形状，再走进去穿过这条走廊到达馆内第一场馆。
第一场馆主要介绍半坡文化的发现过程以及一些藏品展示。尤其值得一提的是尖底瓶。
尖底瓶是仰韶文化最典型的器物之一。
它小口、短颈、鼓腹、尖底，腹中部有一对半环状耳穿，系上绳子，可手提打水。瓶身造型优美，使用方便，根据水的浮力可自行倾倒，最早实践重心原理和倾定中心法则。
仰韶文化的陶器，以粘土、细泥、砂粒为主。轮制较普遍。一般器壁较薄，器表以素面磨光的为多，并同时有一大批绘有彩色纹饰的彩陶，这也是仰韶文化最典型的特征。
仰韶文化是我国黄河流域一支重要的古文明。是新石器彩陶文化，因发现于河南仰韶村而得名，距今约~年。
在年被发现，经半个多世纪的考古调查和发掘，初步查明遗址分布广泛，中心地区在陕西、河南、山西、甘肃等9个省区。
在其地域内，分布着以半坡遗址为最完整的余处仰韶文化遗址，有村落、墓地、窑场等各种遗存，范围广阔，遗址密集。在这里当时考古现场以蜡象形式再现。
参观完第一个厅，要穿过一条回廊，也是供游客休息的区域。
二号场馆是当时生活劳作场面再现，结合声光科技。走近可以听到鸟鸣看见落下雨滴，有如身临其境。
仰韶文化居民以农业生产为主，主要作物是粟。遗址中还发现有白菜、芝麻、芥菜、等植物种子。农业工具种类较多，制作大都较精细。
手工业也很兴旺，有的可能已形成专业性的生产部门。陶器制作在全国同时期的原始文化中，显得十分突出。制陶普遍采用轮制，器形规整，造型优美。发现的陶纹，透露了当时社会文化进步的信息。
仰韶文化剌激了中原地区原始文明的极大发展，并产生剧变，最终形成了中国繁荣的早期文明。仰韶文化和此后在黄河流域兴起的夏文化一脉相承。
第三场馆介绍了半坡人的体貌特征和丧葬规格。半坡人平均寿命仅为四十岁。
在通往最后一个场馆长廊上，看见巨大木鱼圆盆标识。揭示最后的场馆以彩陶为主旨。
诚然，半坡文化的陶器不仅品类众多，而且琢磨精致，纹饰华丽。
专家们赞誉仰韶文化陶器的工艺水准达到了“鬼斧神工般的超卓高度”，而纹饰则是将新石器时期玉器的创作“推到了顶峰”。
由此看来，陶器不仅是生活生产用品，更应该是身份地位的标志，还应该是一种“神器”。
半坡为母系氏族，想必国君都是女子，她们是否需要为了权力终身守节？
又是否有坠落爱河的女国君手中纂紧象征神器的陶件，与爱人在月夜私奔，或逃避氏族追踪在某处乐土繁衍出一支血脉，或得留千年后的人抹去那枚陶件上的尘土，代表它那双主人幼嫩却热烈的灵魂。
那对良人呵，你的一抹微笑，便引渡我到对岸你的身边。
千年前的人们，如何表达爱慕，是我狩猎一只小兽轻搁至你的户前，轻扣柴扉期待见你一面；还是你捧一只陶罐乘满清水，我手持刀刃镌刻上图腾就是爱的表达；又或者其实轰轰烈烈简单直白，围起篝火与你舞至晨曦，你便与我从此同声同气。
千年前的人与物，离我如此的远，现在的爱情却触手可及。若我身在彼时，象形文字尚未衍生，你是否擅猎，我又是否善舞，该如何表达？
也曾对友人说，野外求生我定是第一个牺牲掉的，切记放弃我前与我拥抱热泪一番。我是宁肯留在原地写一番遗留感言也无法看懂司南与地图的人。所以我只得沦落到坐在边上保管所有物什的境地。
那真是一个最适宜用神话表达的时期。
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