黄帝在位58年，天下若有不归顺的，他便去征讨，努力除掉各地的武装，限制他们制造武器，烧山林、毁草薮、火焚大泽、驱逐禽兽，实际上都是为控制他人，这然后才得以统治天下。后，黄帝定居于帝丘（今河南濮阳），他很劳碌，不得一刻安歇，弄得自己肌肤枯焦，面色霉黑，头脑昏乱，心绪恍惚。所以他注重保养身体，于是发明了医学；他忧虑治理天下，于是发明了以“道”治国。
黄帝有二十五个儿子，受封得姓的有十四人。长子玄嚣，又名“挚”，出生于江水（古代山东西部的一条大河）边，娶凤鸿氏（东夷部落）女子为妻，后成为整个东夷部落的首领，被称为少昊氏。
在这里不得不仔细介绍一下关于上古时期的“氏”，因为我们在读有关上古时期的历史或者故事，经常会遇到某个人物在不同时期或不同故事里都会出现，百思不得其解，是因为这个人物的称呼是他的“氏”。“氏”除了可以用居住地表示外，还可以用图腾、官名、信仰等表示。
例如，少昊氏，因其部落信仰太昊（传说“三皇之首”），修太昊之法而得名，少昊因多次与蚩尤联合挑战炎黄，在蚩尤大败于黄帝后，氏族部落也衰落了，政权被玄嚣取代，所以，玄嚣也被称为少昊氏，后，少昊统领整个东夷。
《国语·楚语上》：“等到少皞氏衰落，九黎族扰乱德政，民和神相混杂，不能分辨名实。”
次子昌意，母为嫘祖，出生于帝丘，被分封在若水（今四川雅安一带），娶蜀山氏女为妻，生子颛顼。
可见，黄帝虽然称帝，但尚不能统一天下人心，所以把生于东夷的长子分封在东夷，把嫡亲的次子分封在三苗，以待笼络民心。
黄帝认为为了保住功业，就得把天下交给有本事的人。玄嚣具有神奇的禀赋和超凡的本领；昌意，才德低下。所以，黄帝传位给玄嚣。
《左传》昭公十七年郯子曰：“我高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”
《史记》记载黄帝传位给昌意的儿子颛顼，关于这一点，小编更偏向《左传》的说法，因为郯子是郯国国君，他自称少昊之后，关于郯子是少昊之后这件事鲁昭公事先是知道的，想必春秋时期很多王公都知道。孔子也曾拜师于郯子，而孔子记春秋时，当时的弟子众多，其中不乏像子贡一类爱刨根问底的学生，所以，记载的事件更真实。而先秦的五帝之说，也多把少昊视为白帝，如：《史记高祖本纪》：“妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。’”（未完待续）
（参考资料：《史记》、《左传》、《国语》、《管子》、《列子》）
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