古建之光·壁上云烟
重走梁林路，探寻山西古建筑的魅力！这片黄土大地曾经承载了无数厚重的历史，而现在还有多少人记得呢？作为中国元代以前75%以上木结构建筑的宝库，山西保存着全国仅存的三座唐代木构建筑，这些历史遗迹谁又能错过！
梁思成和林徽因四次考察山西古建，并填补了中国建筑史上许多空白。但是，在历史洪流中总有一些珍贵的东西会消逝殆尽。所以，我们必须赶紧去见证这些“真容”，否则若干年之后，我们可能只能在某个博物馆瞥一眼残瓦碎片。
除了屹立不倒、竖立千年之久的木结构建筑外，墙壁上那些神秘雕刻、彩塑和壁画也是令人陶醉不已。其中最精彩、集中保存于山西境内并填补了中国文化史上诸多空白之处便是晋南元明两代寺观壁画。
从世界文化遗产“一城双寺”到洪洞广胜寺琉璃塔；从稷山青龙寺佛道儒三教合一水陆道场元代壁画到马村宋金代砖雕墓地下世界；从中国民间皇宫王家大院雕刻艺术到现存唐代木结构建筑；再到开化寺保存十分完整宋代彩绘图案、法兴寺十二圆觉菩萨像和府城玉皇庙二十八星宿孤品彩塑……
每一个景点都是精华所在！拨开历史喧嚣，凝视满堂彩塑与满壁风动。相信你定会被三晋汾水黄河边风起云涌般的惊艳美景深深吸引！那些尚存的古建就像历史的守护者一样静默等待着风尘仆仆的我们。
从山西的最北边开始，我们一路向南贯彻整个山西，“古建之光·壁上云烟”经典线路应运而生！跟随这条线路，穿越时空、踏入千年前的三晋大地。让我们继续追寻梁思成、林徽因先生的脚步，一路南下上，与国宝古建来一场邂逅~
第七天：晋祠→镇国寺→双林寺→又见平遥→住平遥古城
上篇我们写到晋祠结束，如果您对晋北的行程感兴趣，可以 置身其中，四顾而望，威严之感油然而生。可以想象，一千多年来，这里一直是州府衙门的正堂，百姓击鼓申冤，知州上堂办案，明镜高悬，惊堂木一响，衙役呐喊……整个建筑风格十分粗犷豪放，造型也很简单，可以说是朴实无华。堂内的大柱子，走近看，更能感受到其粗壮，特别是前后门楹柱，一个成年男性都难以将其合抱。
参观完后继续（约37公里）走进地下世界，马村宋金代砖雕墓是宋金时期中产阶级生活的一部百科全书，是一座活着的博物馆，内部有极为精致华美的砖雕艺术，砖雕表现了墓主人生前居室的布局样式（侍死如侍生）。
从百十级的台阶拾级而下，可见南北主通道，东西侧道，连结各个墓群。墓门朝南开，门脑呈圆弧形，皆为砖雕花卉、人物。墓室门楼作重台勾栏。有的雕出妇人半掩门，表示庭院深，人丁兴旺。朱红大门微启，仿佛开启另一个时空。这些砖雕生动的呈现了那个时期建筑、戏曲、社会风俗、伦理道德和宗教信仰的方方面面，尤其是戏曲内容也占比非常之大。
门两侧有门神和狮子。推开一合板门，进入象征主人生前高大豪华的四合院，单层或双层须弥座，束腰部分雕有飞马、狮子、奔鹿等瑞兽。须弥座上单檐或重檐，砖做斗栱，四周有回廊勾栏。
4号墓廊前有一套24孝立体雕塑。北壁有多雕板门，屏风隔扇，外套仿木构门楼。左右两间一般置破子棂窗，中间为主人夫妇开芳寰。两侧置破子棂窗，和孝子故事图。我国使用棺椁已有近三千年历史，但墓主人的房间靠左首是长一点八米许，宽一点五米许，高三十公分许的棺床，和阳间一样，同眠一张砖做的砖炕。墓葬不使用棺材在我国丧葬史上极为少见。
结束后前往不远处的青龙寺前院正南为山门，东为罗汉殿，西为十王殿，均为三间硬山顶。正北为天王殿五间。后院南殿为腰殿，与天王殿有门可通。腰殿东为祖师殿。北殿为大殿，大殿东为伽蓝殿，西为护法殿。腰殿和大殿均为三间，单檐悬山式屋顶。
青龙寺的精华在于元、明两朝的“水陆画”，全部构图共有人物余众，分画在平方米的墙面上。壁画画面构图严谨，笔力遒劲、流畅，色彩协调，人物繁而不乱。它和芮城永乐宫的壁画可以说是一脉相承，十分精美。
结束后，前往（约23公里）河津市酒店入住。
第十三天：后土祠→飞云楼→广仁王庙→永乐宫→运城市
早餐后，前往（约24公里）中国家祠之祖，到运城访古，好些地方是必须去的，在这些必须去处中，供奉后土圣母的后土祠怎能错过。如果要问中国人最崇高的祭祖仪式，首选陕西黄帝陵祭黄帝。那么，黄帝祭当年祖祭的是谁？这不是一个无厘头疑问。因为在运城万荣县的黄河边，有后土祠建筑群，留有黄帝扫坛处。当年黄帝就是在这里祭拜祖先女娲的。
后土祠坐落在黄河东岸，这一带历史上称之为“汾阴脽”，是汾河在此处汇合于黄河后，形成的一片肥沃的土地，脽是女性的胯部，广义指生殖繁衍。女娲抟土造人即在此处，从这个意义上来说，后土祠是当之无愧的中华祠庙之祖。
文献记载汉武帝曾先后多次祭祀后土(有五次、六次、八次之说)。公元前年，43岁的汉武帝再次在汾阴县祭祀后土。活动仪式完成后，泛舟于汾河中流。这时，天空中阵阵雁鸣引得他抬头四望，只见秋风阵阵下草木黄落，白云悠悠中鸿雁南归，不由感慨人生美好只是太过短暂，于是吟下了一首悲凉壮美的《秋风辞》：
“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”这便是后土祠中最精华的建筑“秋风楼”的由来，堪称祠内压轴之作。
该楼位于后土祠正殿后，因楼上藏有汉武帝《秋风辞》碑刻而得名。因后土祠多次毁坏重建，秋风楼的创建年代现已无法考证，但是，最晚明代时即有记录。目前留存的秋风楼，为清代同治年间建筑，也有研究者认为该楼有明代风格，属清代迁建。
参观完，继续前往（约44公里）我国纯木质楼阁建筑的代表作，飞云楼位于山西省万荣县东岳庙内，因其为国内纯木结构建筑中罕见的珍品，和著名的应县木塔遥相辉映，被称为“南楼北塔”，更被赞誉为“中华第一木楼”。
飞云楼的楼身平面呈方形，面阔进深五间，南北直通，木柱林立，中间有四根通天柱各高15.45米，直达楼顶支撑楼体，四周32根木柱则构成棋盘式，共同支撑整座楼宇。该楼为全木质结构，无论大小接口，均为榫铆套之，没有一根铁钉，全楼斗拱密布，玲珑精巧，构造上和应县木塔异曲同工，这在中国楼阁式建筑中实为罕见。
整座楼阁全部木面不髹漆，木质醇黄如琥珀，通体尽显木材自然本色。飞云楼，明三暗五层，明露三层，隐于平座之内却有两层暗层，从外看是看不见个中秘密的；三层四滴水，各层歇山抱厦与最上十字歇山的巧妙组合，构成了飞云楼非常丰富的立面构图，四层屋檐、十二个歇山面、三十二个屋角，共组斗拱，形态变化多端，若云朵簇拥鲜花盛开，给人以凌空欲飞之感。
飞云楼虽然始建于唐代，但如今那些繁复的斗拱、精巧的图饰、细腻的文绘、五彩的琉璃，无疑传达给我们一个信号，眼前的这座名楼，已经不是盛唐时代的旧物，而留存着典型的明清遗风，其中清乾隆年间山西民间一些营造技法尤为显著。
参观完，继续前往（约公里）中国现存三座唐代木建中的仅有的道教庙宇，比佛光寺还早了26年的，芮城背靠中条山，面对黄河水，历来被道家视为宝地，境内道教建筑遗存众多，弥足珍贵，虽然同为唐代建筑，广仁王庙的名气渺渺不可闻，不过却也有其独到之处，一起去看看吧。
芮城广仁王庙，原称五龙庙，庙坐落于芮城县城北4公里龙泉村中。庙前有龙泉5眼，积水成潭，庙院坐北朝南，四合院布局，东西宽47米，南北长96米，占地面积平方米。院内中轴线上建有戏台、正殿，东西两侧为厢房，庙门建在庙院的东南角，布局严谨而小巧，是一座平凡的山村小庙，但它却是唐初开始祭祀龙王时最早的遗迹。
广仁王庙创建年代不可考，现存正殿重修于唐大和五年，距今已有多年，晚于五台南禅寺大殿49年，早于佛光寺东大殿26年，介于二者之间。
大殿前檐当心间辟有双扇板门，两次间安破子棂窗，其余三面筑以厚墙，大殿屋顶覆盖有灰筒板瓦、脊饰、垂兽皆备。但瓦顶、檐墙、翼角及台明均经后人修理，失去原有的风貌，只有大殿的开间、进深、梁架、斗拱等仍为唐代原制，甚为可贵。
继续将前往（约1公里）古代壁画的代表之作，中华艺术瑰宝，可媲美敦煌的，如果说永乐宫是一首古朴典雅的乐曲，那么她极具艺术气息的壁画就是美妙的音符，音符随风而动，随时而兴，造就年的余音未了。
永乐宫是为纪念“八仙”之一吕洞宾而修建的一座道教宫观，原名大纯阳万寿宫，是中国现存最早、最大和保存最为完整的道教宫观。永乐宫现存壁画多平方米，主要分布在龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿四座元代建筑内，运用重彩勾填画法绘制了统领山川田野的护卫神祇、道教诸神祇朝拜元始天尊的宏大场面，将天地山川、日月星辰、社会历史拟人化，集中表现了道教“万物归元”的思想。
无极殿又称三清殿，是永乐宫最主要的殿宇，殿内壁画《朝元图》是永乐宫壁画的精华。壁画描绘的位神祇人物，个个面型丰满，表情生动，各具典型，各有特征，衣冠服饰无一雷同，继承了唐宋延留下来的吴派道教人物画传统。
《朝元图》整幅作品构图宏伟、气势磅礴、笔法生动传神，设色富丽堂皇，代表了元代壁画的最高成就，是迄今所知的中国古代最大的人物画，在世界绘画史上占有重要地位。它不但融合了“曹衣似水，吴道当风”的唐、宋绘画遗风，还结合了元代自身的绘画特点，集中反映了元代壁画艺术的超高成就，堪称中国绘画史上的一个奇迹。
结束后，前往（约60公里）运城市酒店入住。运城不是一个简单的落脚点，不是过路人眼中忙碌的中转站，而是通向时空隧道的起始站，是通向华夏文明的坐标线，这里山水与名胜同在。九曲黄河由此掉头东去，洒落下一座因“盐运之城”而名的地方。
运城披山戴河，地理位置独特。秦始皇统一六国后，以“山川形变”划分郡县，而运城这片土地为河东郡，此后两千多年，虽行政区划时有变化，仍常以河东称之。中华文明从这里一路摇曳而来，穿过汉风唐雨，经历宋韵之声，构成了五千年华夏文明的主题公园。
第十四天：运城博物馆→解州关帝庙→各地
早餐后前往作为“华夏文明摇篮”所在地，承载着厚重历史和璀璨人文的，馆体建筑布局取“太极之意，星云之势，摇篮之形”，寓意运城是华夏文明的摇篮。建筑造型为扎根于黄土高原之上的老树根，诉说着上下五千年的历史沧桑。
基本陈列以"大河之东”为主题，由华夏寻根、馆藏珍品、盬盐春秋、地灵人杰、土木华章、条山风云等6个历史专题展和运城农业、工业、城建和文化4个特色主题展组成。
博物馆植根于运城厚重的历史文化，围绕“一缕曙光”、“一堆圣火”、“半个蚕茧”、“一席荒帷”、“一池白雪”、“一位圣人”、“一处唐塔”、“一座浮桥”等独特文化基因，在梳理文物资源的基础上，搭建传送文明的一座桥梁。
馆中的这些文物展品经过无数风霜雨雪，人类历史王朝更迭，闯过大自然的物理风化，将人类古老的智慧结晶留存至今，让我们现代人明白，在漫长的历史进程中，我们所经历的一切是那样短暂而弥足珍贵。
通过文物来回望历史，近距离感受这份远古的光明，让我们不再浮躁，不再迷茫。让我们思考，在人类文明演进的过程中，我们作为中华民族的一分子，将要为它奉献什么，留下什么？
来到关公故里，关帝庙一定是要去的。位于山西省运城市解州镇，是全世界最大的武庙，也是我国现存始建最早、规模最大、建制最高、保存最全的关帝庙宇，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。
解州关帝庙创建于隋开皇九年（公元年），宋、明、清时曾扩建和重修，现存建筑多为明清时期重修之物。南临巍峨秀丽之条山，北依万顷碧波之银湖，庙宇楼阁与湖光山色，交相辉映。
解州关帝庙是一处保存完整，规模宏大的古建群。围墙高耸，垛口如云，因封帝王之故，整个庙宇犹如禁城建制，中轴对称式布局。全庙殿宇百余间，由结义园和主庙构成，排列组合十分得体，占地面积22万平方米。
主庙前宫后院，规模宏大，气势非凡，中轴线上依次排列着端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼，两侧配有木坊、石坊、碑亭、钟亭和东西长廊，高耸的建筑配以参天松柏，颇具皇家气派。在参天古柏掩映中，牌坊高耸，雕梁画栋，给人以庄严肃穆之感。
崇宁殿庙貌宏丽，玉阶石柱，雕龙飞腾甲于天下。殿外悬横匾“神勇”、“万世人极”、“义炳乾坤”，系清乾隆、咸丰、康熙三帝手书。神龛中关帝头戴冕旒冠，身着龙袍，腰系玉带，神态端庄肃穆，造势勇猛刚毅。
春秋楼以关帝坐观《春秋》而得名，传世建筑以“三绝”著称：回廊垂柱悬空，内设搭牵挑承，名曰“悬梁挂柱”，谓之一绝；神龛暖阁塑关帝夜观《春秋》神像，板壁正楷刻写全部《春秋》，谓之二绝；楼顶正对北斗七星，寓天地人和为一，谓之三绝。每年举行的大规模祭祀仪式，引来无数游客前来祭拜，留住了乡愁，也留住了关公文化的魂。
下午结束十四天南贯彻整个山西的“古建之光·壁上云烟”行程！
结束语
这些建筑为何能够跨越时光的长河，抵挡百年甚至千年的风霜，离不开山西古建筑的建造方式榫卯结构。这一结构有多巧妙，当时光跨越到今天，榫卯结构，我们是否已经弃用？
沉寂百年的古建同样具有勃发的生命力，让我们一起探寻古今，真正让古建珍宝活起来，走进人们的心中！
星说旅游，一个“披挂上阵”的“旅游人”。
旅行并不是急行军，有时要学会放慢脚步，细细体会这里所散发出来的那种味道。这种味道是生活的态度，这种态度只可意会不可言传，每个人都有自己的体会。漫步在街头巷尾，去学习、去体悟。
旅行不仅仅是看景、释放压力，更多的是要有所收获、有所感悟。也许你还在为繁忙的工作而抱怨，也许还在为生活琐事、感情纠结而烦闷，此时，不妨想一想：生活中有不劳而获的事情吗？
生活中的每个人，不论是谁，如果想要获得就要付出努力，就像勤劳的石匠与其妻巧手绣娘一样。换句话说，就是“将欲取之，必先予之”。一个人不想付出，那就不可能有收获。因此，少一些抱怨，少一些烦躁；多一些感恩，多一些理解，生活的路自然越走越宽阔，而你也会得到更多的快乐。
内容仅为个人见解，存在许多不足之处，期待各位读者和专家批评指正。
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