灵沼颂
赫赫始祖，农耕肇创。发祥圣地，中国灵沼。
四千年前，沼池旧地。少女姜嫄，误踩脚印。
姬弃降生，自幼好农。其母培养，精心研究。及至成年，成效卓然。
中华农耕，初具雏形。野果充饥，从此改变。农耕始祖，恩泽中华。
尧帝褒奖，封弃后稷。封稷大典，规模空前。封稷村名，由此而得。
灵沼苗稼，中华成均。此地设园，俗称教稼。教民稼穑，后稷功德。
节气观测，对应农时。春种秋收，节令指导。中华礼仪，成均教习。
酿酒祭祀，位分尊卑。首创农耕，功绩斐然。
精耕细作，稻菽重浪。风调雨顺，国泰民安。稼穑技艺，从此推广。
感恩后稷，生辰祭祀。九九重阳，延绵至今。乡民感恩，立祠永祭。头像巍然，蔚为壮观。
八世后稷，少康封邰。夏桀暴政，不重农耕。迫使不窋，游走庆城，后稷世袭，尧始桀至。五百余年，完成使命。
公刘富豳，古公入岐。文王归丰，拜谒始祖。亲植国槐，长成参天。赶走侯虎，保民平安。
王在灵沼，宏图再展。丰镐二京，相继建成。沼池北畔，灵水东岸。建立祖祠，纪念祖先。
修建辟，培俊。筑立灵台，祭天佑民。灵沼奠基，周朝江山。
灵台肇禋，兵发殷商。济济多士，秉文之德。制定周礼，规范行为。路不拾遗，夜不闭户。造就盛世，成康之治。
周公晚年，居功至伟。采邑鲁柳，告老终身。儒道两家，尊为根源。德昭至今，三千余年。
灵囿研究，家畜驯化。五谷种植，品种优化。沼池盛景，瑞莲呈祥。鱼翔浅底，蛙鸣岸边。露花倒影，烟芜蘸碧。沼池波暖，翠柳摇风。
灵台四周，阿底邱吴。平等古寺，文王教台。至仁至爱，德及枯骨。巨著周易，在此封笔。参透天机，周易天下。德政万邦，恩泽中华。一派祥和，锦绣河山。
巍巍终南，涛涛丰水。灵沼沃野，膏腴之地。成就圣贤，千秋功业。圣贤造就，灵沼不朽。
思文后稷，克配彼天。文王在上，於昭于天。吾土灵沼，宗周之源。农耕文明，发祥圣地。华夏文化，主流根脉。岁月沧桑，险被湮没。
喜看今朝，欣逢盛世。厚德佑民，德昌政和。灵沼圣地，精心打造。旅游康养，科研制造。国际社区，全球招商。朝野协力，共创共享。皇天后土，再度辉煌。传承历史，永续华章。
张秉勤
二零一九年腊月廿三日
注释：本文为四言古体诗，八十四句。诗中歌颂圣人，也就是歌颂灵沼。
赫赫始祖，农耕肇创：从年4月5日《黄帝陵祭文》第一句“赫赫始祖，吾华肇造”借来，轩辕黄帝是人文始祖，姬弃后稷是农耕始祖。
成均：尧帝时期的国立大学。位于长安区灵沼街道苗稼村，“成均”二字意为“成人才之未就，均风俗之不齐”。民间俗称“成均”为“教稼园”。
辟（piyong）：周文王在灵沼修建的教学基地，位于长安海子村，相当于现在的大学城，从蒙童直到大学毕业，除了培养军事人才和管理人才，还要教农业知识（教民稼穑）和礼仪文化。
灵台肇禋（zhaoyin），兵发殷商：肇禋《诗经·周颂·维清》句。肇，开始，禋，祭天。“肇禋，迄用有成，维周之桢”，意为自从文王出兵祭天起，直到武王才成功，真是我周王朝大吉祥。兵发殷商，意为周人发兵殷商王朝。全句意为周人在灵台祭天并宣告讨商檄文，发兵攻打殷商王朝并取得天下。
济济多士，秉文之德：《诗经·周颂·清庙》句，济济一堂众多官吏都秉承文王的德操。
思文后稷，克配彼天：《诗经·周颂·思文》句，意为文德无比后稷王功德可以配上苍。
文王在上，於昭于天：《诗经·大雅·文王》句，意为文王神灵升上天，在天上光明显耀。於（wu）赞美的意思。
不窋（bùzhú）：第十五代后稷，也是最后一代后稷。夏桀暴政，迫使不窋游走于现甘肃庆城一带，世袭后稷结束，完成了历史使命。
阿底邱吴：在周文王灵台上，唐朝修建的平等寺周边村庄，阿底村、邱家庄和吴家村。