今年的清明节在超长的“春节假期”之后，似乎不像一个小长假，更像是一次轮岗休班，有点像长长的一串略号后没有内容却又加了个顿号，让人有点无感与无助。
这个节日，除了延续了春节以来的焦虑与抑郁外，还有它本来的怀思追远的缅怀与念祖思亲的忧伤，就更加“是”一个清明节了。
《淮南子·天文训》记载：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至”。“清明”节气由此得名。清明作为中国二十四节气之一，是古人根据天象物候、四季循环确定出的节气。
但二十四节气中，唯有“清明”演化成了节假日，据考证，清明节从唐朝开始被正式列入“五礼”，成为国家法定节假日的。在唐玄宗时代，寒食和清明节一起放四天假，到了唐德宗李适的时候，假期就已经延长到了七天——看来七天“黄金周”的节日不是我们现在才有的。
大唐时期，国力强盛，经济繁荣，文化灿烂，达到了我国封建社会发展史上的最高峰，开创了黄金盛世，所以这种休假的福利制度开启于唐，简直是顺理成章。
除了节日休闲外，我们再来说说祭祀：
“礼有五经，莫重于祭“《国语·鲁语上》“夫祀，国之大节也，而节，政之所成也，故慎制祀以为国典”
大家知道，我国传统以来就是一个以无宗教信仰者或无神论者为主流的国家，但中华民族朴素的信仰和道德理念中却普遍信仰祖宗，相信已经逝去的先人会保佑其后代子孙吉祥平安。
我们来说说祭祀我们的共同先祖——黄帝：
轩辕黄帝开历史之先河，创中华之文化。为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动。
《竹书纪年》载，第一次祭祀黄帝，大约在距今年前，黄帝仙逝后，由黄帝的大臣左彻“削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之”。
最早的公祭活动源于春秋时期。据《史记》记载，周威列王四年（前年），“秦灵公作吴阳上畴，祭黄帝，作下畴，祭炎帝。”
汉高祖刘邦建立西汉政权后，法随黄老，与民休息，所以在政治上很重视对黄帝的祭祀。
魏晋南北朝时期，公祭规模越来越大，祭典亦越来越隆重，据《魏书·太宗纪》记载：明元皇帝“幸涿鹿，登桥山，观温泉，使使者以太牢祠黄帝庙”。
唐代宗时期，黄帝陵公祭活动升格为国家级祭典。之后在唐朝的战乱时期，公祭黄帝陵的活动仍未中断。
唐之后的宋元明清乃至民国都对黄帝进行了祭祀活动，或拨款维修黄帝陵庙，或撰写祭文，或派员专祭。
年清明节，国共两党共祭黄帝。毛主席亲手书写的《祭黄帝文》，实为历代祭文之拔萃者，被誉为中华民族抗日的“出师表”。但遗憾的是这篇祭文最终未能见诸国统区的报刊。
年清明节，陕甘宁边区教育厅和黄龙专区专员前往黄帝陵致祭。及至以后，祭祀活动在文革期间短暂中断外一直在继续，年5月，黄帝陵祭祀已被国务院批准列入第一批非物质文化遗产目录。后国民党领导人连战、吴伯雄、江丙坤、林丰正，新党主席郁慕明，亲民党主席宋楚瑜等也先后来黄帝陵谒陵祭祖。
这种祭祖念亲的传统和根系溯源文化，维系着华人世界大一统的心理和法理基础，所谓天下华人是一家，四海之内皆兄弟也。这种传承和认同具有强大的凝聚力，远优于那种宣誓效忠的拼盘式文化。