炎帝陵是炎黄子孙认祖归宗的圣地，是个古老而又充满传奇的地方
南岳衡山：衡山居五岳而独秀,历代传说与文化积淀深厚,熔佛道文化于一炉,是五岳之中旅行环境最好的一座。
炎帝陵：华夏始祖三陵之一,为历代炎黄子孙谒祖圣地。几千年来,炎帝神农氏与黄帝轩辕氏一道被尊为中华民族的始祖,受到普天下炎黄子孙的世代钦敬。
炎陵
炎陵县原名酃县,因华夏始祖炎帝葬于此,后来就更名为炎陵县炎陵县不仅有大自然的格外垂青更有许多文化遗迹在这里闪烁光芒,是个古老而又充满传奇的地方。
交通
在株洲中心汽车站可以乘坐到达县城的客车,车票41元,到炎陵县城后有很多到炎帝陵的班车,车费4元。如果是从茶陵县方向前往,则可从茶陵火车站乘汽车到炎陵县城,车
炎帝陵
炎帝神农氏是我国上古时代杰出的部落首领,是我国农耕文化的创始人。据史籍记载:炎帝神农氏“生于厉乡,所谓列山氏也”,“长于姜水因以为姓,火德王,故曰炎帝”,“崩葬长沙茶乡之尾,是曰茶陵”,即今湖南省株洲市炎陵县鹿原陂。炎帝始作来耜,教民耕种;遍尝百草,发明医药;日中为市,首倡交易:治麻为布制作衣裳;弦木为弧,剡木为矢;作陶为器,冶制斤斧;削桐为琴,练丝为弦;建屋造房,台榭而居。炎帝为缔造中华古国最早的文明和发展社会生产作出了不可磨灭的贡献。几千年来炎帝神农氏与黄帝轩辕氏一道被尊为中华民族的始祖,受到炎黄子孙的世代钦敬。
关于炎帝神农氏安葬地的记载,最早见于晋代皇甫谧撰写的《帝王世纪》,炎帝“在位一百二十年而崩,葬长沙”。宋代罗泌撰《路史》炎帝“崩葬长沙茶乡之尾,是曰茶陵”。据地方史《酃县志》记载,此地西汉时已有陵,西汉末年,绿林、赤眉军兴,邑人担心乱兵发掘,遂将陵墓夷为平地。唐代时,佛教传入,陵前建有佛寺,名曰“唐兴寺”,陵前“时有奉祀”。此后多年间,官方和民间多有修葺。至年除夕之夜,因香客祭祀焚香烛,引燃殿内彩旗不慎失火,致使炎帝陵正殿和行礼亭被焚。“文化大革命”期间,炎帝陵殿及其附属建筑又重遭破坏,除陵墓外,全部夷为平地。年,由酃县人民政府主持,陵殿修复工程破土动工,到年10月竣工。重修后的炎帝陵殿规模比以较前稍有扩大,建筑占地面积平方米。分为五进:第一进为午门,第二进为行礼亭,第三进为主殿,第四进为墓碑亭,第五进为墓冢。殿外修复了咏丰台、天使馆、鹿原亭等附属建筑。炎帝陵祭祀活动古已有之,时至今日,此地仍是炎黄子孙认祖归宗的圣地。
衡阳南岳
衡阳地处南岳衡山之南,中国习惯将山南水北称为阳阳国此得名。又因为有北雁南此歇停回之说城还有一回峰,从而原城就成了它的雅称,衡阳地处湖南中南部,是湖南省第二大城市是文化发源地,湘军发祥地。
南岳衡山
五岳归来不看山，这是前人的观景心得,五岳奇景,一览众山。南岳衡山海拔.8米,是五岳中海拔最低的一座,古来衡山以“五岳独秀著称。清人魏源《衡岳吟》中说:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”李白游览至此,题诗曰:“衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。回飚吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。”衡山气候为五岳最佳,春花秋月,夏云冬雪,四季可游。
奇峰异石,茂林修竹,曲水流觞。衡山山脉由七十二座山峰组成,长沙的岳麓山、韶山的韶峰都是七十二峰之一。南岳的首峰为衡阳市中心南门口的回雁峰,进入衡阳市区由“天下南岳第一峰”向北,一座座云雾升腾的山峰拔地而起,这里便是衡山主峰所在地南岳区。南岳为佛道圣地,环山数百里有寺、庵、观余处,历朝香火旺盛。尤其在每年的8月,早起登山的香客人数甚至多于游人。衡山山体庞大,景点众多,以下为重要景点介绍。
梵音谷
从进山大门进入的第一个景点,是一条峡谷溪流徒步路线。梵音谷长约3公里,有一条石板步行路,沿线有梵音湖、络丝潭、华严湖、下桎木潭中桎木潭、上桎木潭等景点,小型瀑布多处,一路清泉石上流。终点在忠烈祠,接入登山公路主干道。
忠烈祠
位于香炉峰下,是南岳的重要人文景观,游人至此,脱帽致敬。在抗日战争中,正面战场的国民党军队浴血奋战,付出了巨大伤亡代价。南岳忠烈祠为纪念抗日阵亡将士而建造,占地余亩,中轴线上依次为牌坊、“七七”事变纪念碑、纪念堂、安亭战役纪念堂、享堂,主体建筑为仿木结构。祠宇四周建有13座烈士墓和烈士纪念塔,为国内规模最大的抗战烈士纪念陵园。抗日战争进入相持阶段时,南岳以其优势地理位置成为抗战大本营活动的重要场所,年至年,蒋介石曾在这里召开四次军事会议,年国共两党为培养抗日骨干在此开办了三期游击干部培训班。抗战背景成为南岳的又一个传奇。