导读：追根溯源,炎帝远裔
姜尚,姜姓,吕氏,名望,字子牙,号飞熊,商朝末年人。因炎帝生于姜水(陕西岐山西),以水命姓为姜。炎帝裔孙伯夷(姜太公先祖),因辅佐禹治水有功,被封于吕(河南南阳)建立吕国,复赐以主姓姜,从其封地为氏,故曰吕尚。姜太公为姜姓诸氏之承前启后的枢纽。追根溯源,姜太公为炎帝神农氏54世孙,伯夷36世孙。为王、武王、成王、康王四代太师,封齐王,妻名申姜,共有13子(丁、壬、年、奇绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐),女邑姜封周武王妃、皇后。公元前年,殷朝庚丁八年己酉年出生于东海上(《史记齐太公世家》);有记载说他卒于公元前年戊辰年,周康王六年,岁寿岁其实,关于姜太公的族姓、称谓、世系、出生地等,史书上虽然有记载,可是,诸家各有所论,说法也不同。本文仅择其要者,略作论述关于姜太公的族姓。姜太公是炎帝的后裔,炎帝是中华民族的始祖。
据各种史籍记载:姜炎族在远古时代就在现在陕西宝鸡渭水流堿的姜水之畔生息繁衍,在距今五千年的原始社会,便诞生了一位伟大的历史人物——炎帝。春秋末年的左丘明在其所编著的《国语》中,多次提到炎帝之事。说以前少典娶有氏为妻,生了黄帝、帝。黄帝靠姬水长大而成功,炎帝靠姜水长大而成功。长大成功以后,他们的德行不通,所以黄帝姓姬,炎帝姓姜,于是二帝之间发生了战争,这是因为德行不通的缘故。姓不同德行就不同,德行不通就不同类,不同类就可以相互接近,男女可以成婚,为的是生儿育女。姓相同德行就相同,德行相同就想法相同,想法相同就志向相志向相同时在婚配上要避开,男女不可成婚,是怕亵渎了恭敬之情。亵渎了就:产生怨恨,有了怨恨就会产生灾祸,灾祸产生就会毁灭同姓,所以同姓不同婚,是害怕产生灾祸。
所以说德行不通可以合二姓之好而成婚,德行相同就会是恩义的结合,恩义相合则会生利,有利则可以使同姓富厚。这样姓和利便相互连续发展,永固不散,保持稳固,守住自己的土地和居住的处所也就是说,炎帝、黄帝为同父母——少典与有氏所生,由于其生长和成功的地域不同,而产生了不同的德行,所以取不同的姓氏。其他典籍,亦多有记载。如《帝王世纪》云:“炎帝神农氏,姜姓也。母氏之女,名女登,为少典正妃,游于华山阳,有神龙首感女登于常羊,生炎帝,人身中首,长于姜氏焉。种种文献记载爻帝生长、居住于姜水,故姓姜而为姜姓之祖关于“姜水的地域,历来有两种说法:一为郦道元《水经注》条下引《淮南子》云:“岐水出石桥山,东南流并逝,俱南与橫水合,自下通得岐水之目,俗谓之小橫水,抑或名之米流川。
岐水又东姜氏城南为姜水。“此姜水在今陕西岐山县、扶风县的交界处,即为“渭水的一条支另一种说法,姜宝鸡市“渭水面的清姜河。对于姜水的这种说法,虽有分歧,但各有所据。不管怎么说,不论是渭水北的一条支流,还是渭水南的一条支流,都肯定姜水是今宝鸡地域内渭水的一条支流。我们对此不必过于拘泥,不可僵化看死,从古至今,沧海桑田,地理变化,地名变迁,故很难确可以确定而无歧义的事实是:炎帝作为姜姓始祖,“以姜水成”,而在这大地域生活、繁衍、壮大,以至于成为中华民族的始祖关于姜太公的世系,由于史料不详,实为难确。帝王世纪说:“炎帝纳奔水氏女,日听饫,生帝临魁,次帝承,次帝明,次帝直,次帝来,次帝哀,次帝榆罔,凡八世,合五百三十年。此为炎帝之帝系。八世为五百三十年,其中显然有遗缺,节并生戏器,戏器生视融,视融降处于江水,生共工,共工生术器,术器首方颠,是复土穰,以处江水。共工生后土,后土生噎鸣。”书中提到有关姜姓的两个重要人物,一个是“共工”,贾逵注云:“共工,诸侯,炎帝之后,姜姓也。
共工是炎帝孙中很有影响的一位重要人物,由于他治水不当,而与鲧犯了同样错误,故历史典籍、传说中的共工,多与水灾有关。再是四岳”,因四岳帮助大禹治水有功,帝赐姜姓。韦昭注云:“炎帝世衰,其后变,四岳有德,帝赐之祖姓,使绍炎帝之后。因姜姓后裔伯夷曾居于太岳(今宝吴山),为姜氏部族祭祀太岳山神的大祭司,所以伯夷又被称为太岳。他的后代又分为四支,因此又有四岳据《正本》载:“视融曾孙生伯夷,封于吕,为舜四岳。四岳之后,先秦时期,有申、吕、许、齐诸国。而在武王举兵伐纣的战争中,申、吕、许等姜姓部落都立下大功,其中尤以吕尚—姜太公为最,因他在灭商伐纣中立了首功,而被封到齐国,成为齐国始祖由上述可知,姜太公是炎帝神农氏的远裔,是伯夷的后裔。舜、禹之世,洪滥,伯夷帮助大禹治水有功,被舜举为四岳,封于吕。姜姓一支从伯夷起为吕氏,故姜太公为吕尚、吕望。
本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚司马迁所述,是有历史根据的,故为确论,而为后人所信、所从。关于姜太公的称谓,史籍所载,诸家所述,各有不同。《尚书》称“吕尚师尚逸周书》称“尚父”,《诗经》称太公师尚父,《孙子》称“吕牙,《左传》《国语》《礼记》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《鬼谷子》等称“吕望吕战国策》《尉缭子》吕氏春秋淮南子等称太公望。史记齐太公世家武王尊之号为师尚父,这便是姜太公的称谓缘由关于姜太公的岀生地,由于历史文献记载不一、不清,加之有些神秘色彩,故很难做岀确论,只能根据有关历史文献所记,做初步分析确认:主要有河内说和东海说天于河内说。今天小编就说到这里了，我们下期再见！