双墩文化确证中国/立国已有年高龄
倪寄如
中国作为世界古国至今已经有约年的历史没有断流始终传承，距今七千三百多年的安徽蚌埠淮上双墩遗址文化之译读就是最具权威的证明，古老中国文化与古埃及为代表的西方文化已经不只是左祖右社的关系，而是古老中国在世界发展的转折点总把世界引领……至今唯有中国华汉物语图语甲骨汉字“六书”“谶纬（含经纬）”可破解世界数万年经纬文明之岩画，也唯有古老中国史料可以把人类近万年历史捋顺搞清，中国是具有年的立国史毋庸置疑，距今约万年的舞阳贾湖与蚌埠双墩文化均可为证，舞阳贾湖刻符已经有了“巧匠（巧倕）”的文字词组，一字成文的中国华汉文化宣告了主创人类文明的是巧倕百工普罗大众……
双墩出土的陶塑童面右耳有孔即便两千年后阿尔卑斯山冰人也属对中国风的承续，那个带有中国风玉佩并以华汉九针符咒纹身的“奥兹”汉子自是男性，双墩陶童额头有同心双圆示中国自古是开天目的观天之族，两颊八字形十孔雕题也示“十八（八/八卦、又喻经纬度）”之“木/目”与“一（个）八十（或八十一）”之老童，“童”为“瞳、铜、同、锺、重、中”而额头之“目”其形也为“回”之“口国（方国）”，这就是“天圆地方”所喻主宰天下的乃是古老中国老童共工，“目”《说文》：“人眼象形重童子也”肝之使、心之符、气之清明，《礼郊特牲》又载：“易说卦离为目”注“南方之卦主视故为目”视天下四方以决蔽壅，其“视”也为观天“世家”昊天（号天）传世，而“目”为离卦“离”也“黎‘犁‘丽、立”且“立里”为“童”（里/居/邑），“目”也“离”也为“两、双”又有“重黎”“钟离”，“目”也“苜蓿”即双墩“四叶草（四：八国、葉：意‘世’音‘家’、草/卄：二十/王）”宛若“十”字且有八分为八卦之形（西方将四叶草作幸运草）……距今约年的老童又可上溯到距今约万年的舞阳贾湖文明，其出土的“龟（西音：头头、龟盖/兲国）‘目（古音蜜）’”之龟壳与目会意“囬（四方之王国）”也乃“兲（子）目（墓）”，其时的葛兲氏之“葛”就是古埃及早王国蠍王权之“蠍”的老祖宗，双墩文化早于中华无怀氏时代，其“淮（水隹/鱼凫）”也“洄”后有天吴勾吴其“吴”也兲国也“娱/乐”也“夻/哗/华汉”红日东升……双墩网形文字为“王（网）”为“经纬”又为澧县秭归太阳人蚕丛之囱慧，如“桥”似“虹”“连山”的纹书又把共工老童贯连天下的睿智赞颂，古埃及在距今约年处于“巴达里（八/巴、达：华通、里/离/目、童/立里）”女族时代，其后距今约年的“斯帕特”图腾就是中国“丝帕”之“王”民的辛勤耘耕，“斯帕特”符号被希腊语称为“诺姆（呶）”也即汉语“州/绸”的世界语，同样古埃及的“哈姆”“塞姆”人就是中国西迁的“含/汉（皖含山）”“陕/穡（秦）”古族音意的延展变更（中转地亚述称含闪之族）……大汶口文化就有秦先祖“鸟宿氏”的象形字，红山文化个炼铜坩埚垒砌的“金字塔”就是同纬古老“联合国（锅）”的象征，其明月“15”差为“四之八国”其和“六”为“二十八宿”同于安徽“玉龟河图”太极八卦风起云涌，“长离（老童），南方朱雀也（蚌/朱、雀：童鸠）”“大琴（秦）为之离”而秦赵共祖，为此山西陶寺夏县都曾是巴蜀尧禹统辖亚述的东都再赴埃及的必经……
双墩文化促进了同纬的巴比伦苏美尔象形字的演进，与吉萨同纬之良渚所在的东经度北纬30度也即昊天良主居天宫（经纬之积喻天干），双墩有个类“1”的古汉字为“氒/厥”此字在距今多年的中亚“安诺”玉石印上出现，确证了古“埃及”速读之“截/氒”国是古老中国（童国）“世家”蚌埠的后裔弟兄（蚌/棒/棍/橛），《山海经》载古埃及“‘至国（至/悌/帝/铁/餮）’在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰‘至国’在三毛东（毛/矛/苗、三矛苗：三大锥形金字塔）”，即可上溯老童的父系与下埃及的母系又是父子又是兄弟又是夫妻相依为命……老童所在的蚌埠其“蚌”为“朱（主、炎、赤）棒”也为蚌蛤而“蛤（女蛙/凫鸂）”也“葛、戈、歌（又音姬、居、国）”易“合/何”，“蚌/棒/邦（邦/国）”与“彭”通故而这就是古埃及所言的“彭特国”姻缘联盟（彭/蚌/邦/棒、特：童男、中国后有巫彭/彭祖/钱监），相传八神主的蚩尤有八十或八十一个兄弟，而古写的“国”字就内有“八土（八十一）”属于对老童古中国汉字的易动……双墩老童的八字鬍就表现在汉代“伏羲女娲”的砖刻，就连阿尔卑斯山冰人的模拟塑像其胡须也并非很浓很浓，古埃及蠍王权所都在底比斯（西语）又称“乐蜀”也可易作“砳殳”，其“砳”也为双石相击（殳击）祭祀“叔之离磬”“或作庸（功/工）”，可见年下传礼乐的“中庸之道”并非倾向于失度的忍让折中，而是石相击锺需杵的老童（古老中国）择石与铸熔配料的“锺镛之道”以求“礼之用和为贵”的和谐共鸣……
中华史籍的《尚书》《诗经》《史记》《山海经》“竹书”“清华简”都记述了中国世界古史，古埃及的中王国新王国末王朝与中国的夏商周一式对应，依《史记》注黄帝陵“大五六围、长十余丈”，就是埃及有28米深地宫（夏1尺约25公分）的梯形金字塔：地下一层地上五层，其梯形金字塔塔主名曰“左塞”又可易作“左陕”，极可能黄帝与蚩尤在神煤石峁从西向东厮杀不停（神木有涿地海子也有铁矿），为左塞设计金字塔的“伊姆荷太普”速读就是巴蜀“俞跗/鱼凫”，在中国医学史中也载有巴蜀俞跗对中医中药的精通（伴有神农）……《史记》载“嫘祖（累/播丝）为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下，其一曰喧嚣（喧嚣/哗/华、夻/吴/兲国、喧嚣/喊/汉），是为青阳，青阳降于江水（长江）；其二曰昌意，降于若水（‘尼罗’河速读‘若’、尼罗河也为弱女子“月亮的眼泪”），昌意娶蜀山氏女，生高阳（颛顼/砖墟、弯曲金字塔的设计者、可能死葬中华）。高阳有圣德焉”，帝“喾”就是法老“胡夫”的速读，“辟位二十八年”的帝尧就是法老“门考拉（何尊称‘考公’）”“而试（考验）之工（共工施工）师（师/狮/‘司分客丝’）”把狮身人面像建成……三星堆出土的“虎鼻大口禹耳三漏（两耳廓各有三孔）首戴钩铃（钩铃/勾绫/麻花头箍）”青铜面具就是大禹，禹制九鼎极似“鸠顶”的青铜神树堙没在四川之水（泗水）古彭城（三星堆的鸭子河/凫鸂河/湔河、湔/钱/彭钱），夏禹/夏伯/亚伯的“大禹治水”也是“大禹制准”，遗存的英法巨石阵就是“禹所积石”再测经度“0”……尧舜禹以及商帝太甲、太戊、和亶甲、武丁等都曾居都邑巴蜀，殷商帝多曾辖亚述直至在埃及天子位发号施令，尧舜禹、商帝太甲、和亶甲、武丁等都曾在古蓉桐宫（铜宫）“党有庠”脩禅接受传统教育，“诗人作刺”之《诗经》记述了帝和亶甲扩建三星堆及昭公武丁把金沙设计施工（望查阅笔者众多文章、同一帝王东西方称谓有所不同）……
周召二公以陕为界的陕地不是河南陕县，而是以亚欧非临界的迦南地把“蚌蛤”分成，周“宣王既亡南国之师，乃料民于太原（此南国指埃及）”，“幽王二年，西周三川皆震”此西周所指似以埃及为震中，庄子《德充符》记载的无趾之兀等“五残”，实乃失去角（脚足）之锥形金字塔政权的周景王与诸侯王君臣的事后反省（兀/巫/大屋大厦大宫法老帝），张骞甘英所达的安息国條支国就是迦南地（甘英取道陆路到了意大利罗马城），公元前6年西汉方舟官船到达迦南地把黄支国幼主钦点甄定……
古老中国初辖两江（今长江珠江）两河（今黄河辽河）也经曼尼普尔陆海到达埃及，夏商周又由龙口日照东海出发顺洋流到达美洲舟帆叠影，自从进入世界性的战国时代以后，古老中国在外的许多属民也在陆续东迁中国祖地再相融，具有年立国史的中国也为世界之中国，蚌蛤“双夹（家）”后裔所铸之“何尊”大书“中国”万古铭，古老中国至今已经立国年史实有理有据，古老中国青春焕发科学发展必定复兴中国梦……
巧匠之共工老童所创建的古老中国早期的世家谱系有待进一步发掘破译，历史实践再次证明共工老童政权历来就有吐故纳新自我完善的本能，即便黄帝大战共工而黄帝之“黄”的“共由”基因仍在，其“二十八宿”的宇宙观“因由（因/殷、由/甲）”探寻有始无终，老童的古老中国元素是人类文明发展的主力军，老童古老中国的雅乐必将伴歌“大道之行天下为公”（公也巧匠百工普罗大众）……
**给专家启蒙太累自05年网发《山海经大破译》等多篇文章近为：中华巴蜀人设计参建了古埃及金字塔文明、唯有汉学可解中华数万年世界经纬岩画文明、中亚“安诺”玉印是华夏夏后氏印玺、直视中华夏朝大禹“大禹治水”的历史确证、被错释庄子/德充符的“五残”应以还原、庄子籍贯蒙城商丘东明/实为东归华侨后裔、“礼之用和为贵”源于铸造“锺镛之道”的论证、二里头图语夏商二字与三星堆跪坐玛雅王述评、河南贾湖文字露斑“巧匠”为鲁班传说寻踪、三星堆是天下王侯“党有庠”祭祖脩禅的桐宫、安徽七千年的双墩遗址展示了古王国的雏形、陕西石峁遗址似共工蚩尤古老煤都神木的故城、双墩文字也是古埃及文化由中华东来说的确证、阿尔卑斯五千年冰人是华汉双墩等文化的延伸（同文多在百家号/破解人类历史之谜/有插图）——详查可点击/倪寄如