黄帝到底是怎么和迁安扯上关系的？
中国乡村旅游网消息：初到迁安的游客看到黄台山上高高的塔楼型建筑都不知道是什么建筑，很多人都把它称为一座高塔，等到来到塔下才知这座建筑是轩辕阁，是为了纪念轩辕黄帝，弘扬黄帝文化而建的。黄帝和迁安是怎么扯上关系的？
通过网站主编多年的考证，黄帝之所以和迁安有关系，就是因为在五千年前黄帝族来到了燕山脚下的迁安，留下了足迹。炎黄文化研究会会长费孝通老先生为迁安题词：“黄帝胜迹，光耀千秋”，网友们看准了，迁安有黄帝胜迹，迁安不是黄帝故里，黄帝在迁安留下足迹，在哪里有记载呢，网站主编告诉你，这么真实的记录写在《山海经》里。《山海经·大荒西经》云：“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”
这是说北狄乃与黄帝族一系。《大荒北经》说：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。”可见犬戎也与黄帝族是一系。《东周列国志》又说：“话说山戎乃北戎之一种，国于令支（注：今永平府迁安县也。）”这也就是《山海经》中说黄帝与北狄、戎狄有衍生关系的缘故。
《山海经》的记录可信吗？对于《山海经》的史料价值，著名古史学家徐旭生在《中国古史的传说时代》一书中曾给予了很高的肯定。他认为秦汉及其之后有些材料是经过学人加工过的综合材料，比较失真，而《山海经》则是末经过系统化的材料，保留了许多较原始的信息。他把史料按照原始性的等次性分为三等，《山海经》与金文、《尚书》的《甘誓》、《商书》、《周书》、《周易》的卦爻辞、《诗经》、《左传》、《国语》,以及其他先秦的著作列为第一等，可见他对《山海经》的重视。迁安在春秋及其之前是山戎所居之地，《史记·匈奴列传》说：“唐虞以上有山戎”。也就是说，黄帝与北狄、戎狄的衍生关系就等于黄帝与迁安山戎之间有衍生关系，这是黄帝族曾迁徙到迁安的有力佐证。
黄帝与迁安扯上关系的另一个证据是，扣庄乡安新庄出土了黄帝部落的族徽，这是一种六角形的石器或陶器，专家们称其为天鼋，天鼋被认定为黄帝部落的族徽，这是迁安留下黄帝足迹最有力的物证。黄帝族之所以在燕山地区与炎帝族和蚩尤族发生阪泉、涿鹿大战，也是由于这三大部族集团在这里相遇而发生中突的缘故。
迁安扣庄乡安新庄遗址就兼具了南来的仰韶文化和北来的红山文化特性，迁安的安新庄遗址从考古学文化的时代上，以及出土许多细石器所反映的亦农亦牧的经济生产形态上，与黄帝族中古戎狄系统的文化和经济形态的特征是接近的，因而这些遗址属于黄帝文化中的北方系统。黄帝故里也即黄帝的出生地，史学专家一致认可是甘肃天水，或者是河南新郑，因为新郑有寿丘，有轩辕故里景区，所以把迁安说成是黄帝故里或轩辕故里都是不确切的。迁安是黄帝部落活动过的地方，是黄帝胜迹，这是专家一致认可的，也是任何人，包括懂历史和不懂历史的，没人能驳倒你。
作为迁安人，作为来迁安旅游的游客，以后千万别再说迁安是黄帝故里，也别再说迁安是轩辕故里了。乡村旅游网总结的以上两点正确吗？