文/玉灵子
中华民族在世界的东方繁衍生息，与数万年间形成了自己独具特色的礼乐文化。古人看重生者繁衍生息之处的地形、地理、地貌、水文等，同时又非常注重为死者选择葬地。在大多数人看来，生者都是在先辈的亡灵下庇佑生存的，于是就会千方百计地为祖先寻找上吉的安葬之地，以祈求家族和子孙的福禄寿永。中国古代的黎明百姓就是在这种命运大循环中繁衍和生存下来的。因其“祖先崇拜”我们的民族才能天人合德，悠久无疆，“子孙以祭祀不绝。”
二月二这天因跟随院长及专门负责古建的杨院长参加个研讨会的缘故，又一次来到了中华民族的圣地黄帝陵。在黄帝陵这片神奇的土地上，我想应该感谢几位先贤。首先应该感谢樗里子，他让我们相信“葬地兴旺论”，才有了历代黄帝陵的修建、扩建、完善以至现在的规模及影响力。樗里子生前为自己修建坟墓，曾预言，百年后会有宫殿将他的墓夹在中间。到了汉代，长乐宫恰好修建在其墓地的东面，未央宫恰好修建在其墓地的西面。这件事被司马迁记录在了《史记》中，樗里子的墓应该处在子午谷南北中轴线上。
其次，应该感谢公刘、古公亶父，他们让我们相信“生地兴旺论”，才有了我们“黄帝文化”相关项目的数次研讨、数次规划、数次设计等并深信那片土地就是中华民族的归宿和精神家园。公刘、古公亶父，考察山向地理环境，包括地质、水文、生态、小气候及环境景观等，然后择其吉地而营筑城郭室舍，带领周族开始走向强盛并最终取得九州，这些事被写进了《诗经》里。
上穷碧落，下尽黄泉，追根溯源，再次应该感谢黄帝。樗里子及公刘和古公亶父能够学习和应用这些相关知识，与黄帝有着密不可分的关系。
传说中黄帝的发明创造很多，如：养蚕、舟车、文字、衣服、算数、医药、音律、兵器等。但我们更应该想到这两点，一是黄帝当时对文字进行了统一，这就是所谓所谓“命沮涌、仓颉造云纹书。”中国的文字在汉朝时才称“汉字”，在汉朝以前称“书”或“书契”。《说文解字》说，汉字单体曰“文”，合体曰“字”。所以我们才知道，“洛书”的“书”，应该指的“文”，因为先有“文”后有“字”。而“文”指“纹样”。因此，“洛书”就是“洛文”。在谈下“洛”，“洛”字从水从各，“各”意为“十字交叉”，以此“洛”本意为“十字交叉的河流”。如此，“洛书”的词义应该是：“从洛书中浮现的十字交叉的纹样”。文字的发明是人类进入文明时代的重要标志，黄帝被尊为“人文始祖”。
黄帝不但统一了文字，还统一了历法。黄帝命大挠作《调历》，并且命伶伦造律吕，隶首勾股记数。上古时期，天文历法是最原始最古老的道，延伸到社会的各个领域，渗透到社会的各种学说，天文星象、地理风水、占卜问卦、行军布阵、治国安民、中医针灸、内炼金丹、外家炉火等，皆以天文历法为基础。只有通晓天文历法才能掌握天象与天地变化的规律，掌握天象与吉凶的变化规律。黄帝就是古代天文历法的“集大成者”，是中华文化的重要开创者。
“陕西是民族之根，延安是民族之魂，黄帝陵是中华文明的精神标识”黄帝文化是弘扬传承中华文明，团结凝聚海内外中华儿女，维护全球华人的凝聚向心的巨大力量，将永远激励中华儿女勇于探索宇宙真理而奋勇前进！
（作者系陕西古建园林规划设计研究院特邀专家；西安市风景园林协会专家委员会委员）