清明节是祭拜先人的日子，黄帝（公元前年-公元前年），古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，完成了部落统一，被尊为“人文初祖”。
为了纪念和缅怀始祖精神，我国古代先民早就有了隆重的祭祀黄帝的活动。最早见诸史料的后世帝王祭祀是周威烈王四年（公元前年），秦灵公作吴阳上，专祭黄帝。相传黄帝死后葬在陕北桥山（陕西省黄陵县〉；每逢清明时节，即民族扫墓日，很多人都到黄帝陵去祭拜，以表示追远不忘之意。一年一度的清明公祭、重阳民祭黄帝典礼已成为具有广泛影响力和民族感召力的民族盛典。黄帝陵祭典已经形成一种民族认同的文化。
清明节，也是群众集体踏青出游的好时节，祭拜加踏青，即能够抒怀情感，也能呼吸户外清新空气，其实在北京的市民不用大老远去陕西，在家门口就有一个黄帝陵。
轩辕台，位于平谷区山东庄村西庙山上，我国十余种史志典籍都有记载：轩辕台，在平谷县城北十五里，岗阜隆然，形如大冢。相传为轩辕陵，上有轩辕庙。后庙毁，在当地围绕黄帝生平与黄陵风物的传说流传至今。
平谷轩辕黄帝传说是北京市级非物质文化遗产代表性项目。传说黄帝大败炎帝之后，定都蓟州城（现北京城内广安门一带），一日狩猎之时来到山东庄，见此地背靠燕山，下有水泉，是一处大好龙脉，便定为陵寝，并在此地乘龙升天。年久日深，黄龙当时盘卧的清水湖如今已干涸，变成山间谷地，“龙卧”的地名却保存至今。
翻阅《史记》，上边记载有黄帝建都于河北涿鹿，距平谷不过百余公里。不仅如此，《礼记》上也记载有黄帝之后为武王封于蓟城之君，当时的蓟指的是现在的北京广安门地区。民国二十三年的《平谷县志》也明确表示黄帝庙所建并非无因，可能是黄帝后代的活动遗迹。
同根同祖、中华共祭。我们的人文初祖黄帝作为中华民族的象征之一，是民族历史和民族精神的寄托，是中华上下五千年历史的认同感，是民族振兴和复兴的又一重要标志。平谷轩辕台，。这些传说与当地风物一一对应，不仅表达了人们对黄帝的缅怀和崇敬，也是平谷地区历史悠久而丰富的又一见证。历史上的平谷轩辕黄帝庙经过数次损毁重建，如明末损毁清代重建，近代以来侵华日军在庙内修建炮楼，年日本投降后炮楼拆毁，20世纪50年代的毁废。早在年4月，北京市文物研究所就与平谷县文物管理所联合对轩辕庙遗址进行考古发掘，清理出汉代板瓦残片、辽金兽面瓦当、明清建筑基础等。
年，轩辕庙在原址南侧重建仿汉代风格的钟楼、鼓楼、山门、大殿、东西配殿等建筑，重塑伏羲、神农、黄帝像，并将东西配殿辟作陈列室。作为区级文物保护单位的轩辕黄帝庙，得到了妥善的保护和对轩辕文化的传播。每到农历三月，清明时节，越来越多的人前来祭拜，关于轩辕黄帝陵庙和传说随之广为流传。
看，春季万物初醒，大地回春，现在疫情防控还在要紧时刻，非必要不出京，但可以来京郊轩辕台，感受历史的温度，登山踏青、寻根祭祖，在祭祀人文初祖时感受春的气息！