“神农氏”是中国古代历史上第一个、也可能是唯一被赋予“神”的帝王，“神农”称号说明神农氏的农业技术在当时已经达到“神化”的地步，而技术的积累绝不是一朝一夕形成的，而是日积月累发展起来的。古籍记载的“神农氏十七世（一说七十世）而有天下”，说明神农氏取代无怀氏统治天下之前，已经存在了十七世、甚至七十世。即便按十七世来算，也基本上与伏羲出生的时代差不多了（伏羲到无怀氏也是十七世）。
关于神农氏是如何取代伏羲末代帝王的，笔者查遍资料也不得而知。现代考古发现，中国在至少一万多年前就有了农业生产，到神农氏时代已经遍布中原大地，这时的神农氏能统治天下，应该是为农业的发展、特别是农业生产工具的发明做出了重大贡献，或许因为其成就成为新一代帝王，开启了神农时代。笔者根据古籍记载，神农时代的历代帝王世系，进行了整理，不足之处请批评指正。
1，朱襄氏炎帝。首先，神农氏的历史非常悠久。对于神农氏前十七世，古籍中没有明确的记载。伏羲世代的第十四代帝王（从大庭氏算为第十二代）朱襄氏，也称“炎帝”（今日商丘有朱襄氏炎帝陵），笔者认为朱襄氏有可能是神农氏二三百年前的祖先之一。犹如伏羲、黄帝都有许多名称一样，连山、列山、朱襄、魁隗等都有可能是神农氏之名。
2，神农氏炎帝。神农氏出生于姜水，即今日陕西宝鸡，具体年份不祥，只知道他出生于农历四月二十六日。如果以黄帝元年为公元前年计算，神农氏八代年，神农氏在位年，那么神农氏取代无怀氏即位的时间应为公元前年。神农氏即位后，以宛丘（今日河南淮阳）为首都；因为宛丘是伏羲时代的旧都，便将宛丘更名为“陈”，后来又将首都迁至曲阜（今日山东曲阜）。神农氏尝百草不幸中断肠草之毒身亡，死后葬于茶陵（今日湖南长沙茶陵县），名为“茶陵”是因为神农氏发明了茶叶。陕西宝鸡也有一座炎陵，据说是神农氏衣冠冢。神农氏生有十三个儿子，四个女儿，最小的女儿就是填海的精卫。
3，帝魁。神农氏去世后，其子帝魁继位。帝魁是神农氏的长子。帝魁即位后，将都城迁至今日的河南洛阳，在位41年，享年65岁，葬于具茨山（今日河南新郑），是为第二任炎帝。
4，帝承。帝承是帝魁的幼子，生于帝魁二十二年，出生在承留（今日河南开封陈留镇）。帝承即位那年据说是辛巳年，在位六十年（或说6年）后去世，葬地不祥。
5，帝明。帝明是帝承之子，丁亥年即位，在位四十九年（或说二十八年），享年、出生地、埋葬地不祥。
6，帝直。帝直是帝明之子，丙子年即位，即位后将首都迁至伏羲古都陈（即宛丘，今日河南淮阳），在位四十五年。
7，帝氂。又称帝来，帝直之子，辛酉年即位，即位后再迁都之曲阜（今日山东曲阜），在位四十八年。
8，帝哀，又称帝居，在位四十三年。
9，帝克。笔者未见可记述的资料。
10，榆岗。从古籍记载来看，炎帝是神农氏的又一个称号，神农氏及其之后的八代帝王都称“炎帝”，而榆岗则是神农氏的最后一位“炎帝”。正因为都称“炎帝”，所以许多人，包括我们的教科书，都将第一任神农氏炎帝与最后一位神农氏炎帝榆岗混为一谈。榆岗生于帝克二年。
榆岗在位的时代，神农氏势力已经衰落了很多，各地诸侯纷纷自立为王，而榆岗没有势力征伐。这时候轩辕氏崛起，诸侯不服神农氏而臣服轩辕氏，于是榆岗讨伐轩辕氏，双方大战三场，榆岗战败后与轩辕氏结盟，又经历十战打败实力强大的蚩尤，再经过五十二战征服了各地诸侯，于是合符釜山，轩辕氏取代榆岗登天子位，是谓黄帝，这一年也被称为“黄帝元年”，岁在公元前年。其时，榆岗已在位五十五年。黄帝取代榆岗即天子位，既代表着神农氏时代的终结，也标志黄帝时代的开启。
由此我们可以清晰地看到，神农时代上承伏羲，下启轩辕，是典型的父子相承，帝王世系传承非常明晰，年号、帝都、即位时间、在位年限也大致有明确记载，所以北京一天社认为，它不但不是“神话传说”，而且是实实在在的一个传承了六百五十年的朝代，我们应该称之为“神农朝”或“农皇朝”。