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杨偕（—），字次公，坊州中部（今陕西省黄陵县）人，唐左仆射杨于陵六世孙。其父杨守庆，先在南汉朝廷作官，后归顺北宋，告老归来，为坊州司马。
偕少时师从种放先生求学于终南山（今陕西关中），大中祥符元年（公元年）举进士，累官坊州军事推官，旋知开源县，再调汉州军事判官。偕偶然道遇术士，术士问偕：“君知世有化瓦石为黄金者乎？”偕曰：“未知”。术士教偕试之，每验，欲授以方，偕曰：“吾从吏禄，安事化金哉？”术士曰：“子志若此，解吾所及也。”言罢，不知所向。
偕为人廉洁清正，刚直不阿，仁心爱物，容厚笃诚，世人多所不及，同时善为文章，长于议论，好读兵书，知古兵法，认为士不兼文武，不足任大事。当天下太平，四方无事之秋，偕数上书言边事，论时政，上招试于学士院，不中，改迁永兴军事节度推官，又上书，论陕西边事，复招试，未赴，即迁秘书省著作佐郎，复为审刑院详议官，再迁太常博士，后经宋绥推荐为监察御史。因与曹修古连名上疏言奉章献太后兄长之子刘从德遗属奏恩太滥一事得罪太后，被贬官，降为太常博士、临舒州税，旋以尚书部员外郎兼侍御史知杂事。马季良因罪斥置滁州，白言欲得致仕，偕以为致仕用优贤者，不应宠罪人，又数论用人之法与升降之弊，仁宗皆嘉纳之，封吏部流内铨，徒三司度支副使、职天章阁待制、河北转运使。定州夏守恩贪脏获罪，偕奉命前去查抄，起脏银数万，判夏守恩流放岭南，上大悦，次年，母谢世，临丁忧之际上疏愿弃仕还里，上不允，复进身龙图阁直学士、知河中府。元昊举兵造反，守将刘平、石元孙先后战死沙场，延州告急，偕闻知。乃伪为书，驰造延州曰：“朝庭遣救兵十万将至矣”。并命延州旁近之州县集中粮草，准备武器，以接大军到来，元昊闻知胆落，率部星夜逃去，遂解延州之危。夏竦时为陕西经略使，为平定元昊，数请增置士兵，扩充军队，认为他日击败元昊兵归后闲置之师可护卫京都。偕言：“方关中财用乏，复增士兵，徒耗国用，今贼势方盛，虽大增士兵，亦未能阻贼兵东进，夏竦惧战败，欲以兵少为借口，未可。”上然之。其时元昊兵势愈盛，陕西欲立五保而扰，偕以为扰民，上疏请求罢之，上未准，偕被贬陕州，又徒河东都转运使。于时仁宗下诏广征三路之民为兵，以扰元昊，偕复进言：“方今兵不为少，苟多而不练，则其势易以败，又困园而难供，未可取也。”帝乃密诏令偕选强壮者万人，策应以对元昊。偕奏：“出师临阵，无纪律则士不用命，将不听从，今发农卒赴边，深虑其路途遥远及临阵退缩，若不禀号令，请以军法从事。”上准所请。于时并州人及所征他地农夫无不敬畏，军力异常强悍。元昊大掠河北，河北告急，仁宗欲下诏修宁远寨以御敌，偕上表备陈未可，认为宁远寨远在河外，处于麟、丰二州之间，旱漠不堪，无水泉可守，请建新麟州于岗州（今兰州），有白塔地可建寨屯兵。谓“迁有五利，不迁有三害”。省国用，惜民力，利一也；内御岢岚、石府川沿河一带贼所出路，利二也；我踞其要，纵河冰实而贼不敢逾河而东，利三也；商旅往来以通货财，利四也；方河冻时，将所屯兵马五、七千人沿岸厮守，以张声势，则贼不敢东顾，利五也。今麟州转输车刍斗粟，耗费千钱，若因循不迁，则河东之民困于调无已时，害一也；以狐垒饵敌，害二也；道路艰阻，援兵难继，害三也。是州之四而皆遭羌贼驱胁，荡然一空，止存孤垒，犹四肢尽废，而首心腹独存也。今契丹又与西贼共谋，欲待冰冻来攻河东，若朝庭不思御捍之计而修宁远寨，是求虚名而忽大患也。况灵、夏二州皆汉、唐郡，一旦弃之，一麟州何足惜哉。”次年，偕改为左司郎中，本路经略安抚招讨使，赐钱50万，以壮行色。偕列六事于朝：一、愿赴麟州，以防不测；二、罢中人干预军政；三、放权以便宜从事；四、整肃军政；五、招募武士；六、平日守土，战时互援。且曰：“能用臣言则受命，不然则已。”仁宗难之，偕累奏不已，乃罢知刑州，转徒仓州。他日上书请求而论兵事，被召回京。偕耗精疲神，日夜思虑，将在并州任时所创《八阵图》及神盾、劈阵刀（其法外环以车，内置以盾）献上，天子以兵卒，如偕之宪法规定试于庭，以为可用，遂令各路军习其阵法。边将王吉云：“元昊出兔毛川为吉所败者，乃用盾阵法也。”盖世未尚用其战法尔。然偕秦刚少含，而议者不一，故不得尽用其言。未几，偕左迁翰林侍读学士、知审官院，复为左司郎中。时元昊乞和而不称臣，偕以为连年劳师，国力不济，宜权许之，待后徐图诛灭之计。谏官王秦、欧阳修、葵襄累章劾奏：“偕职为从官，不思为国讨贼，而助元昊不臣之请，罪当诛，陛下未忍戮，请出之，不宜留处京师。”帝以章示偕，偕不自安，乃求外知越州，尚未到任，又改知杭州。时蔡襄告老过杭州游玩于禁忌之地，与律不合，理当问罪，下人进言宜将此事上奏朝庭，以弹劾蔡襄，偕对曰：“襄因公事诋我，我岂可以私报耶？”又上《太平可致十象图》，被召回京，任太常司农寿、右议大夫，后因年事已高，欲告老还乡，上封尚书工部侍郎。至其归日，上特召见赐宴。宋丘祐元年（公元年）2月初杨公辞世，其子杨忱将其所著《兵论》上交朝庭，帝览之深怜，又追封其为兵部侍郎。同年2月17日葬于洛阳县宣武管平洛乡之吉地。公有《文集》10卷、《兵书》15卷、《兵论》一篇存世。
观其文尽观其人，以知公之心，以见公之志，以考其始终之节。公性刚而忠朴，敢为大言，因国而忘私，不计得失，数上书论天下事，屡谏屡贬，屡贬屡谏，尤喜古兵法，并多有创见，其事多见于宋史，欧阳修《欧阳文忠公集》及杨公墓志铭。
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