中华文明之所以历久弥新，那是因为有无数的志士愿意穷尽一生之力的去继承、创新与弘扬。
从南岳大庙里将一抔抔香灰拾起，把淹没在历史长河中的祭祀文化、香文化重新拾起，重塑“香灰文化”，并以传承香灰文化为己任，开创国内香灰工制品之路。
香灰文化：先祖文化文明根属
圣土缘所继承的是历史最为久远祭祀的文化及其伴生的香火文化，并从中发扬了香灰文化。
《左传》有云："国之大事,在祀与戎。"意之为：国家最重要的两件事，分别是祭祀与战争。可见，中华文明是一个有恒久敬天法祖信仰的文明，其表现在于各种祭祀活动之中。
在最近一次中华文明最危险的时刻——抗战时期，国共两党共祭黄帝陵，积极推动了抗日统一战线的成立，凝聚了华夏儿女的决心与斗志。
珍惜史料：年国共两党共祭黄帝陵
南岳圣帝祝融教民以火熟食，以火御兽，教化万民，牧守一方，祝融仙逝后，先民为纪念祝融，以有香味之木头，或兰蕙植物，或艾属植物混以动物脂肪，加以烧化来尝试与神明沟通。由此以“祝融峰”为主峰的南岳衡山成为了中华文明祭祀文化的源头。
与祭祀文化伴生而来是香火文化，松脂烧化后所产生的气味与香烟好似灵魂般轻盈，尤其被加入仪式中，如此渐渐发展出借着焚烧香草木之香烟缥缈，将个人心愿传达给上天之作法。
香在中国民间信仰上，实有通神、去鬼、避邪、祛魅、逐疫、返魂、净秽、保健等多方面作用，尤以通神与避邪为最，则由香烟与香气之二要素而演成者；盖香烟袅袅直上升天，可以通达神明，香气荡漾，自可辟御邪恶，乃是人类所易于联想到之作用。
香火由祭祖奉神而来
“香火”因由祭祖奉神而来，有“根源”的意味。香灰，是人与天地神灵沟通的香火燃尽以后的产物，落地以后，蜕变成“圣土”，足见香灰本身，便已承载了厚重的文化的意义与内涵，香灰工艺品牌“圣土缘”，也因此文化而得名。
将香灰制成工艺品的这一举措，不仅仅是单纯地将香灰重新拾起，更是将我们的文明传统从历史长河中捞起，让中华文明在传承、发扬与创新中，在吾辈手中再度扬帆。
“香灰+”：融汇南岳特色传播香灰文化
圣土缘发扬工匠精神，融合古今工艺，独创27到香灰工艺制品制作工艺流程，将香灰加工制作成为各色工艺品，令“无形”的香灰文化，获得“有形”的载体。
因自主掌握香灰工艺制品的核心技术，可将香灰制作成任意形状的工艺制品。目前圣土缘正积极的为南岳文化的传播及推广助力。
年10月，圣土缘围绕传说之中的南岳图腾朱雀为设计核心，将“火”与“朱雀”的元素进行有机结合，融南岳文化核心元素于一炉，由圣土（香灰）制作，创作香灰工艺制品为祖国河山与千载文化献礼。
香灰工艺制品圣土缘—献礼作品
此外，还结合红色与抗战文化，制作毛主席伟人像，为建党百年献礼；
伟人像香灰工艺制品
结合衡阳地区的“寿”文化，制作仙桃吉祥物摆件；
福寿桃香灰工艺制品
结合衡山书院文化，制作工艺品状元笔等。
状元笔香灰工艺制品
各色工艺制品均用纯香灰制作，从取材到作品，都充满着浓浓的“南岳味”。因圣土缘具有突出的文化，自出世以来便深得从事南岳文化研究的专家与学者认可，被称之为“南岳文创的名片”。
炎黄子孙文明传承
在衡阳地区的历史上，发生了无数中华文明里程碑式的重大事件：祝融牧守南岳，嫘祖植桑养蚕，神农造耒，蔡伦造纸等，并随着衡阳的五次人口大迁徙，中华文明的祭祀文化、香火文化等已经得到广泛的传播。
在各种祭祀活动与节假日中，以“非物质文化遗产”的形态不断传承，如：伏羲陵祭、黄帝陵祭、炎帝陵祭、大禹祭典、祭孔大典、成吉思汗祭典、妈祖祭典等。
各种祭典里，有离不开焚香的仪式。可见作为中华文明里一颗璀璨的明星，香灰文化已经深深地烙印在我们民族的文化基因上。
如今，我们以工艺品的形式再度将文化拾起，以“弘扬香灰文化”为宗旨，意味着圣土缘在今后势必在稳健经营的同时，以更坚定的步伐，走向全国，乃至走出国门，走向世界。更希望能华夏儿女，炎黄子孙，无论低处天涯海角，都能在香灰工艺制品里，找到文明的根属。