中元节晚，给亡故的亲人烧纸，按规矩子孙们在冥币上咬上牙印。突然刮起一阵小旋风，卷起了星星点点的火苗和未燃尽的黄纸，老人发话说“小旋风卷起了纸钱，说明祖先们收到钱了”。冥币这种东西，是中国传统丧葬文化的独特组成部分，在民间，冥币是人们缅怀逝者、表达哀思的重要载体，是寄托，更是一种中国独特的文化遗产。
山西拟禁售冥币等封建迷信丧葬用品
中元节后，《山西省殡葬管理条例（草案）（征求意见稿）》公开征求意见，草案中提到“禁止生产和销售纸人、纸马、纸房、冥币等封建迷信丧葬用品”。山西省的这则新规，很明显将冥币等丧葬用品与封建迷信的糟粕文化划上了等号。随后，山西省司法厅立法三处工作人员表示，该草案还处于征求意见阶段，尚未通过法律形式发布，目前已收到一些意见反馈，将在后续的草案修改中认真考虑和吸纳。
将冥币、纸人、纸马等丧葬用品列为封建迷信也不无道理。就拿冥币本身的用途来说，燃烧冥币是为了将钱给阴间的人使用，在这里冥币便具备了一种货币属性，因为据中国的一些古籍、传说，阴间和阳间是类似的，死人也需要花钱，除了给祖先准备货币外，也需要给过路的鬼神“过路费”。这样，烧纸钱就具备了祭奠先人与封建迷信两个用途。
相信山西省有关部门在编撰此案时也考虑到了这一点。但是硬将烧纸钱和封建迷信画上等号也存在着很大的争议，因为从元宝、纸钱再到冥币，这些东西已经成为了中国祖宗文化的一部分。烧纸钱祭祀，是属于中国人对于生死的独特理解与浪漫文化。网友们争议和反对的理由，也在于此。
少数支持的网友认为，追忆逝者的方式除了烧冥币还有很多种，逝者已逝，重要的是活在当下。况且，现在城市规划、城市卫生也是重点规划项目，再加上山西那边气候干旱，如果对烧冥币不加限制，很有可能造成火灾等事故，且污染环境。
多数反对此政的网友认为，烧冥币最大的意义在于承载对先人的思念，而非敬鬼神之说，毕竟生者与死者阴阳两隔，烧冥币就成了联系情感和串起回忆那为数不多的渠道。中国政法大学教授何兵认为，殡葬用品是人们表达哀思的一种方式，是仪式感所需，而获得仪式感就需要借助一定道具，如果没有像冥币这样的道具，仪式就没法进行，不能简单地将其与封建迷信划等号。
（图源知乎答友截图）
也有网友认真分析认为：或许是有关部门发现阴间滥发纸币造成通货膨胀，于是决定跨界执法降维打击。毕竟，清明、春节、中元烧的纸钱，动不动就面额几百万、几千万，一次烧一札。除了冥币，近年来丧葬行业也发展出了纸别墅、纸智能手机，甚至都有“地府新冠疫苗”。
（图源网络）
事实上，烧冥币这种独特的祭祀行为并非我国独有。在日本的盂兰盆节，亲人、子孙们会前往家族墓园，在亲人的墓碑前挂上带有自家家纹的灯笼，点上几支小型烟花来纪念逝者；墨西哥的丧葬文化也很有特色，生者会在逝者的墓碑前歌舞、献花、燃放烟花，皮克斯的奥斯卡获奖动画电影《寻梦环游记》便是以墨西哥的传统生死观为蓝本制作。
（图源《寻梦环游记》电影剧照）
网友担心禁售冥币后，韩国恐将其申遗
根据联合国教科文组织的定义，非物质文化遗产包括口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识及实践；传统的手工艺技能。
中国的丧葬文化，是联系过去、现在和未来的桥梁和纽带，也需要更好的保护和传承。中国殡葬协会文化遗产工作委员会就曾介绍过包括黄帝陵祭典、丧服、天葬、云南撒尼族火葬等四项中国殡葬文化遗产的调研情况。丧葬文化，既然带上了“文化”两个字，那就有着宣传和交流的价值。而烧冥币、纸房、纸人作为传统丧葬文化的重要内容，已然从社会风俗转变为人尽皆知的文化传统，其中的规矩、各种传说、历史、礼仪等更是我们无论如何都需要留下来的稀罕东西。
因此，角马知识产权认为，将中国传统的丧葬文化申请非物质文化遗产也未尝不可。有网友担心，如果我们作为丧葬文化的传承人都要已经逐渐摒弃这些传统文化，那么某宇宙大国很有可能在若干年后，向联合国教科文组织提交申请“大韩民国烧冥币等传统祭祀文化”的非物质文化遗产。
韩国在偷窃我国传统文化方面可为“功勋卓著”。韩国将江陵端午祭向联合国教科文组织申遗，年申遗成功，江陵端午祭起源于中国端午节；诞生于中国的古老运动——拔河，被韩国人申遗成功；燃灯会，起源于中国的元宵节、放河灯，被韩国申遗成功；儒学书院被韩国申遗成功，幸亏韩国人申遗孔子没成功；东北的暖炕也被韩国人申遗成功；传统中医的针灸被韩国人申遗成功，目前国际上大部分的针灸标准都是韩国制定的；泡菜，也被韩国人申遗成功，泡菜来源于中国菜系中的一个小小分支，目前中国在紧急修订泡菜的相关国际标准。
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在国外魔幻走红的中国“祖先钱”
这种由天地银行印发，在阴间流通的货币，不仅是中国人在清明、中元、春节的必备用品，甚至还成功输出国外，成为外国人口中的“祖先钱”，甚至还有一个本土名字“AncestorsMoney”。据多家外媒报道，中国冥币在西方人群中越来越流行，给祖先和已逝亲人烧纸钱成为了时下热门的祭祖方式。
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有些老外将冥币认为是“神秘的东方力量”，神秘叨叨地称玉皇大帝是掌管世间所有金钱的神。也有国外博主将冥币的使用方法、准备工具、祈祷过程，细致到摆在祭台上的食物等制作视频科普。
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更有老外直接声称，祖先钱改变了自己的生活。“在我开始给祖先焚烧纸钱不久后，我的工作能力越来越强，收入也开始稳步增加。”这则视频引起了外国网友的强烈反响，大家在评论里讨论起纸钱的用法和效果。许多网友纷纷分享了自己的亲身经验，表示冥币真的有“奇效”，比如烧纸钱第二天后，就中了彩票。老外们普遍认为烧纸钱是门技术活，除了手艺外，还讲究心诚则灵。
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中国冥币凭借其难以描述的吸引力，让大批老外死心塌地。本土老外为了抵御大量中国冥币带来的“天堂金融危机”，自己创造了“美国祖先纸”、“加拿大祖先纸”，来对抗中国祖先钱在阴间的地位。
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传统与现代并不冲突，祭祀与进步也不冲突。角马知识产权认为，既然中国的冥币能作为一种优势文化输出国外，为何不能认可其存在并保护他的文化属性呢？一年到头烧冥币的也才那么几天，但烧掉的冥币，正是生者对逝者情感的寄托，希望逝者能够安息的重要桥梁。角马知产希望这个缅怀先人，寄托情感的方式能够保留，如果能将其申请文化遗产保护的话，那就再好不过了。对此，小伙伴们有什么看法呢？欢迎评论区留言讨论。