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茅永辉编辑
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作为炎黄子孙，人们难免常常会津津乐道于黄帝战蚩尤，即五千多年前那场人类战争史上的奇观——涿鹿之战。毕竟是“赫赫始祖，吾华肇造”嘛，可以理解的。
当然，五千多年后的今天，我们所能知道的黄帝和蚩尤，以及那惊天动地的涿鹿之战，早已经是近乎神话的描写。说黄帝头颅上长着四张脸，分别对着东西南北四个方向。他住在天庭的正中央，手持绳索，总管春夏秋冬、四方天帝，指挥以虎豹熊罴命名的精锐部队；蚩尤则是长着人的头、兽的身，有四眼六臂，其八十一个弟兄个个都是人头兽身，铜头铁额，喝沙吞石，凶猛异常。至于涿鹿之战的场面，更是无与伦比，无以复加。大战开始，蚩尤和他的八十一个弟兄冲锋在前，以南方的苗蛮和山林水泽中的精灵鬼怪为同盟军，向黄帝进攻。黄帝则调动虎豹熊罴、狮象貔貅各路军队，还请来四方天兵神将助战，浩浩荡荡，杀向蚩尤。黄帝命大将应龙拦截江河，用大水冲淹蚩尤，蚩尤便请能呼风唤雨的风伯、雨师来对付；蚩尤危机中摆起雾阵绝招，他和八十一个弟兄，张开大嘴，团团浓雾喷涌而出，白茫茫迷蒙蒙一片，大地顷刻变成混沌世界。就在黄帝部落的大军迷失方向，叫苦不迭的时候，黄帝则制造出指南车破解了迷魂阵。最终黄帝依靠强大攻势把蚩尤打败，且派应龙将蚩尤押解至凶黎之谷斩首。上述这些描写，尽管掺杂着太多神话虚幻的成分，但我们还是能深切体会到中华民族在走向融合的道路上，那撕杀、打拼的惨烈，以及无法理清的恩与怨、情与仇。
既然是黄帝打败蚩尤，统一了部落，那“炎黄子孙”从何而来呢？原来，黄帝族最早居住在陕西北部，后来成为黄河流域一个很有名的部落，在河北涿鹿一带定居下来。当时在黄河、长江流域还居住着许多其他部落。有个部落首领叫炎帝，原住在黄河流域西北。他看到黄河中游土地肥沃，气候宜人，就率领自己的部落向东南迁徙，其间和原住在黄河中游的九黎族部落发生冲突。九黎族是个强悍的部落，首领叫蚩尤。拼斗的结果，炎帝被打败。炎帝战败后，带着他的部落逃到了涿鹿，又与黄帝部落在阪泉（今河北涿鹿东南）发生战斗，黄帝“三哉，然后得其志”，战胜了炎帝。于是，两个部落合并，黄帝、炎帝分别担任正、副首领，这就是炎黄部族，也就是中华民族最早的雏形。
回到本文开头，所谓的黄帝战蚩尤，其实是炎黄二帝战蚩尤，只是炎帝被“等”掉了。一把手要突出，二把手之下可以省略，这个习惯一直也沿用到了今天。
那么，我们是不是因此就要为炎帝感到委屈呢？不。相反，炎帝他还是十分幸运的。幸运的是，他早在蚩尤之前被黄帝战败和合并。试想，假若炎帝和蚩尤调换过来，如今的“炎黄子孙”是否就成了“蚩黄子孙”，而炎帝却少被提及呢？早被战败被合并成了一家人，后被战败的成了敌人被斩首。类似的事例，在后来的历史中，我们还能找出不少。
杰出却又可怜的蚩尤，虽然被后人奉为兵主神，而且在当代史学界已经把蚩尤和黄帝、炎帝同尊为华夏民族始祖，但五千年间的更多时候却被妖魔化，被当成“坏人”。不难想象，最初把蚩尤当成“坏人”，是缘于蚩尤乃炎黄部族的敌人。蚩尤被擒杀后，部落中除了南迁江南的，就是被俘为奴的。虽然有史料说，蚩尤被杀后埋在了涿鹿，而且今天的河北涿鹿也确有“蚩尤家墓”，但是，在“胜者王侯败者寇”的观念之下，蚩尤只能被描绘成“不用帝命”、“类鬼似妖”的暴虐之徒，那么，这样坏得不能再坏的“坏人”，死后又怎能安身呢！最妥当最安全的办法，不外乎偷埋了又偷埋，迁坟了再迁坟。于是，黄帝陵能众口一词说是在陕西省黄陵县的桥山上。黄帝陵寝位于桥山之首的松柏之中，桥山脚下，轩辕庙绚丽壮观，“黄帝手植柏”生机盎然。而蚩尤墓呢，则是众说纷纭。据说如今全国至少有六个地方在争相宣称自己的辖区有蚩尤冢，仅山东至少就有两家：阳谷境内的“皇姑冢”；巨野境内的蚩尤肩髀冢。
然而，无论怎样，都没有影响到炎黄子孙的繁衍生息，中华民族的发展壮大。
作者：茅永辉，江苏省南通市人，公务员，长期供职于山东菏泽，已退休。山东省杂文学会理事。一度以杂文随笔写作为主，近年转而进行散文、小说、诗歌等多种文学体裁的创作。数十年间发表作品百余万字，多有作品获奖和被收录文集。
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