开州区黄陵城一方长眠人文初祖的圣地

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王楚华

面对如此宝贵的人文资源,吾辈理应自觉彰显造福桑梓的文化担当,而不是叶公好龙。兴许,这就是开州全面奔小康的一个契机。

黄陵城离开州新城约6华里,龙蟠于群峰之上。前有“迎仙”“熊耳”两座小山充作屏障,后有“石柱”撑其雄关。登临远眺,汉丰湖澄澈如镜,深嵌着万里蓝天;彭溪河萦带如诗,悠悠长流于黄陵城边。这里,山野幽僻,空寂若禅。一处处断垣残壁和风化的石刻,令人骇瞩。活化石般顽强的野草闲花,从陶片缝里挤出来,透出一种远古的苍凉。走进古寨门,仿佛穿越时空,踏上了昔日的秦巴古道,立即让人想起中华文明的精神标识“黄帝陵”。更令人感慨的是,脚下这片土地的神秘。这就是远古遗迹――重庆开州的黄陵城吗?这方长眠人文初祖的圣地,怎么会被我们长期忽略呢?这可是一座很有文化价值,也很有旅游开发价值的人文金矿啊。

谁都知道,黄陵城并非普通地名,它是一方圣地。而这方圣地又恰好处在三峡库区秦巴古道的必经路上。故提到黄陵城自然就会想到“黄帝陵”,一点都不牵强。黄、是黄帝的黄。陵,《说文解字》曰:“大阜也”,“帝王的陵墓”。再说“城”,《康熙字典》注释得更为明白:城,盛也,盛受国都也,黄帝始立城邑以居。班固《白虎通》亦云:天子曰崇城,言崇高也。诸侯曰干城,御于天子也。说明古人把“城”用在这里,既指崇高,也指规模。尤为重要的是,黄陵城这个神圣的地名,并不是今天才开始、由哪个名人哪个诗人哪个官人命的名。也不是为了赶时髦,甚至出于某种功利需要而无中生有,硬贴上去的名字,它已久负盛名。自上古至当今,一直沿袭,一直承载和享有着这个令人肃穆的高贵称号。但是,它为什么叫黄陵城?又为何偏偏与黄帝陵相似,甚至还拥有一座古城池那样规模的坟域?而且从古到今,世代登临,世代凭吊,世代认同。就连张宪宗,刘伯承这些历史名将和伟人都要去祭拜?

明朝末年,张献忠起义受挫,先后遭遇明朝兵部尚书杨嗣昌的大军围剿和大明总兵猛如虎的追杀。浴血数月,一路败逃,最后竟鬼使神差地溃退到了开县(今开州)的黄陵城。相传:杀人如麻的张献忠,一登上黄陵城,便被这里的地名和地形所震撼,冥冥之中,他仿佛感觉到有黄帝在荫庇,不然怎么会来到开县黄陵城?顿时,张献忠朝天叩首,祈祷人文始祖黄帝显灵。说来也巧,几个月来一直在溃逃的张献忠,硬是依托开县黄陵城转败为胜,一举消灭了明朝大将猛如虎部。史载“开县黄陵城之役,加速并决定了大明王朝的覆灭”;而开国元帅刘伯承,在投笔从戎之前,也约了邹靛澄、谢南城几位同窗好友,专程赶到黄陵城来祭拜凭吊,同时在这里立下了“要救民于水火”的鸿鹄之志。尔后才仗剑离家,走上革命道路。

这里尤其应该提及的是,一向为文严谨、并受到毛泽东主席特别


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