各行各业都有爷爷,那么谁是皇帝的爷爷呢朱

历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。——阿伦·尼文斯(美)

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轩辕庙又名黄帝庙,坐北朝南,始建于汉代,占地面积约9.33公顷。寺长米,宽84米。主要建筑有庙门,诚亭,碑亭和人文先祖殿等。院内有16株古柏,其中最珍贵的是“黄帝手植柏”和“汉武行家柏”。寺址位于桥山脚下。唐朝正式将祭祀活动列为国家祭祀,开始对黄帝陵庙进行改扩建。

直到今天,我们还能从轩辕寺看到这样一位“朱文”。令人难以置信的是,这本《朱文》的作者竟是明朝开国皇帝朱元璋。

“吾生后世,为人于草间;元朝失统,世事不一,便乘秋乱,集众力。四年,莲花天子,大地一速得福,遂行遂平暴动,以制庶民。君生于上古,循天极,使朱铎为鞋底,法力德行保存至今。我喜欢祭祀所有的神,考君的陵墓在这里,但去年的年龄很远。按经典,虽急于慕心,自然愚昧。有古有今,民俗也不同。慕圣灵万世法,特官祭陵。圣灵不是无知,但如何能被人接受呢?不要太多!“。

从这篇《朱文》中,我们可以感受到朱元璋诚恳的态度。与那些颂词相比,朱元璋的“朱文”很“接地气”。

但是,朱元璋为什么要写这样一篇文章呢?他为什么要祭祀黄帝?

我们知道,朱元璋发迹之前,家庭条件十分艰苦。他的家人都在饥荒中饿死,只剩下他一个人在世界各地流浪。为了混食,老朱只好剃光头出家,靠做杂工养活自己的胃。后来各地自然灾害频发,庙里缺粮。寺院主人只好辞退了所有僧人,让他们多多求福。无奈之下的朱元璋,来到街头乞讨为生。

朱元璋25岁时,全国掀起抗元浪潮。朱投靠红巾军权贵郭子兴,吃军粮。不久,朱元璋就在起义军中崭露头角,成为队伍的中坚力量。郭子兴死后,朱元璋接过抗元重担,以首领的身份接管郭子兴的将士。公元年,朱攻占吉庆,在此建立政权。

后来,为了逐鹿中原,朱元璋遵循“筑高墙,广积粮,缓成王”的高祖政策,发展农业生产,招兵买马,暗中积蓄力量。数年后,朱元璋终于打下半壁江山,控制了长江中下游地区。时机成熟后,朱元璋在群臣簇拥下登基,建立了自己的明朝。由于朱出身草根,肚子里自然没有多少墨迹,他的皇帝生涯就是在摸索中一点一点前进的。

通过借鉴古代帝王的经验,朱元璋发现以前的“同僚”都会拜黄帝。说起来,各行各业都有祭祖的传统,帝王也不例外。黄帝(公元前年-公元前年)是中国古代部落联盟的首领,也是中国古代中华民族的共有人。他统一中国各部落,征服东夷,九黎民族统一中国的丰功伟绩载入史册。因此,在朱氏眼中,祭祀黄帝就像是皇帝行的“规矩”,是他执政生涯中必不可少的一环。

对此,朱元璋在洪武四年提出了文武百官祭祀黄帝的设想。

当时,一位与朱氏打天下的老朋友在背后悄悄谈起此事,纷纷说:“重霸连黄帝都认识。”讨论归讨论。现在朱成了一个国家的君主。当然,这些话他不会知道。朱元璋虽然愿意祭奠“祖师”,但文笔略显粗糙,写不出赏心悦目的祭文。无奈之下,朱元璋只能让大臣先起草祭文。

大臣的祭文写好后,朱元璋看了觉得意犹未尽。朱先生觉得,自己登基四年后才想起拜黄帝,已经是一件很丢人的事情了。如果祭文写得马马虎虎,后人会自嘲是不懂规矩的草根皇帝。在这篇祭文中,除了陈述自己的功绩外,还必须留下自己四年不祭拜轩辕陵的理由。

于是,朱元璋修改了祭文,在文中由衷地说:

“我生来叛逆能够获得国家是幸运的,这是祖宗下凡的福气。但因为轩辕陵迟迟找不到黄帝陵的地址,我花了四年时间才从经典著作中找到蛛丝马迹,耽误了祭奠的时间。虽然我的祭典推迟了四年,但我心中依然铭记先人。希望先辈们能继续守护朱家的根基,确保大好河山长治久安。“。

经过上述修改,朱元璋终于用这篇祭文满意地祭祀了轩辕陵。

说起来,历代帝王为什么要祭祀轩辕陵呢?真的是因为迷信黄帝保佑吗?

其实,古代帝王也有“身份证”。如果没有,那么即使他们称帝,也会被认为不是“真皇帝”,而是“假皇帝”。当然,在这张“身份证”中,玉玺是其中之一,最重要的是自己的“正统身份”得到世人的认可。因此,随着祭祀黄帝在“皇帝圈”蔚然成风,这种祭祀活动也逐渐成为帝王获得“正统”地位的一种方式。

这种情况,就像各行各业入行前都要祭拜“先祖”一样,只有祭祀轩辕陵,才算融入“皇帝圈”。也正因如此,历代帝王都不厌其烦地撰写祭文祭祀黄帝。皇帝的“爷爷”--黄帝,在“皇帝圈”里的地位越来越高。

参考资料:

“明史·朱元璋轩辕庙之朱文”“

这里是《相爱的原因》,青山不改,绿水长流,咱们后会有期。

历史多么无情而又有情,不遗忘每一个对历史的贡献,也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜(中)




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