黄帝对后世的影响

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前面的文章中,提到了黄帝对于中国疆域的影响。从山东到甘肃,从湖北到山西,基本上中国文明的核心地区,就是在那时确定下来的。而黄帝对中国的影响还不止于此。

在史记中,有这样一段记载:

“迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。

  黄帝二十五子,其得姓者十四人。

  黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。”

这一段文字,大致概括了黄帝对中华文明的影响:拱卫京师的军事制度,以及官职的设置,这是政治及军事的创举。而封禅则是历代帝王向往的彰显盛世之举。以五行之德作为国名和皇帝名号,沿用到了后世。所以称他为“人文初祖”之一,是有道理的。

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