世界上对文明的定义是城邦、青铜器、文字。按照这个定义，夏是不是起点还有争议，中国考古发现目前的支持度还不足以下定论。咱们家大国的历史，可用多标准制，实事求是的描绘和方便我们自己认识和发展的方式多元化（多索引指标数据库）譬如：一把手的姓名或编号，年代朝代，登基退位时间，周边国家部落，和战事件，人口总数，国土面积等等。我也认为中华文明史不只五千年，甲骨文已经是一套很完整很成熟的文字系统，这不是几百年就可以形成的，必须出现国家的雏形，否则不太可能出现文字。文字的功能是用来管理比较复杂的社会的，如无复杂的社会系统，不需要复杂的社会交往，文字没有出现的必要。
首先我进行一下简单定义，黑头发褐色眼珠的（黄人）彩色眼珠头发（白人）白人较我们多两个脚骨是快，古代整个亚欧都有黄人白人的分布四大文明古国包括罗马据说都是黄人，其次我国有白人国家叫做鬼方，还有其他一些少数民族这就打击了进化论的地域说毕竟一个地方出现两个人中，没办法解释的，就义表面来看就隐藏着巨大阴谋。为什么会出现这么大的差异，而且同时存在文明，可能他们知道些什么吧。
1、中国古老的文字最初都是刻在骨质载体，而骨质本身能保存的年代就十分有限！能遗存下来、并被现代考古发现的机率又有多少？2、与其说西方不愿承认中国早期历史的存在，不如说是西方不愿让自己的历史、在曾被他们侵略过的中国面前显得那么短暂和微不足道。判断是否是文明有几个标志一、要有交流记录的文字。二、要有一定规模的城市。三、要有冶炼青铜器的能力。所以不要把原始社会的一两件遗迹就当作是文明的标志。那还发现了万年前的元谋人牙齿化骨，怎么算？第二个，上下五千年说成是一万年。上下什么意思。是以公元为支点，从上到下年，比如人家问你有多少钱，你说上下吧，意思是总共，共有，大约，或者是经历的意思。
中国文明历史要国内来划分的话约公元前年之前：原始社会，无文字记录，仅存创世传说。约公元前-前年：原始社会时期。三皇五帝，也属于史前传说。约公元前-前年：封建社会时代。制度确立，王位世袭，夏商周。上下五千年，按国内说法就是从黄帝轩辕氏公元前开始，到今天公元年共计多年，所以统称上下五千年。按西方文明的标准算，只有年（多年的夏朝也暂时不能算）。不要学韩国人，随便一算就是年。史学界对于某些不符合认知的出土文物尚且视而不见，更何况是没有文字前的历史呢。个人推测，中华文明可能有数万年乃至更久的历史，而在相当长的时间内不使用文字。
大禹治水和诺亚方舟是同一个时期，诺亚方舟最早也就是尧舜时期，那时候全地球都在发洪水，在前神农伏羲时期地球天气温和，植被或动物比较多，到了神农时期人口增加，开始吃谷物，燧人氏时候人类开始吃熟食。黄帝后边不是只传给她的后代，如许由就不是黄帝后代而是备选人，尧舜都不是黄帝后代，所以黄帝与子孙之间接班会相隔一百多年。中间夹杂着不是黄帝的后代，不能只计算他的后代即三皇五帝。
我们的考古投入远远不够，另外鉴别考古的技术也远远不及格。你说的这个结果是所谓中华文明探源工程这个有巨大缺陷的结果。已知的贾湖遗址都搞不明白，全国遍地把一些线索归纳整理一下就要给中国文明历史盖棺定论，似乎有失偏颇。中国一些从洋迷外的博士，专家，与西方人为了否定孔子宣扬的尧舜“禅让”制度，找到了《竹书纪年》，但是，《竹书纪年》里不仅有尧舜禹帝王的存在，而且还有黄帝，五帝以及夏商周朝的历史记录。他们的逻辑思维就是“禅让”是假，其它历史都是假！那么，第一，远古天文学。伏羲的天文历法体系和测量工具怎么解释？
六十甲子和十二属相纪年法早在黄帝就有，《竹书纪年》和《史记》都有描述，现代人难道不会推算吗？《周脾算经》的天文测量工具，难道不能证明西方哥白尼伽利略的天文观测技术的错误吗？第二，远古音乐学。伏羲的琴弦，舞阳骨笛，尧舜大堂之上的器乐，曾侯乙编钟不能演奏西方的七声音阶吗？音乐历史究竟谁更早？中国的三分损益法难道制作不出如何一种器乐吗？远古天文，音乐理论和实际器物，完全证明远古人类超越当今地球人，西方人承认远古科学技术吗?!
很是好奇，西方人连自己的历史和神话传说都没有搞清楚，就武断地认为中国历史开始于商朝，还说什么中国文明始于非洲，真是不可思议，从欧亚相继进入封建社会以来，世界开始高度交流融合，也没见中国人怎么像欧洲人，为没见欧洲人像亚洲人。在遥远的史前文明时代，由于受生产工具、交通工具、生活技能的限制，各个族群部落相对保持高度的独立性和排他性，如果中华文明来源于非洲，至少中国人和非洲人相貌有很高的相似性，现实与这种假说差得太远！中国文明就是一个独特的文化圈，和西方有些截然不同。