众所周知，黄帝之所以被后人誉为人文始祖以及最为尊崇的帝王，绝不只是因为他所成就的事功，更重要的是由于他可以实施德政，即以“德”治天下。
事实上，无论是老子还是孔子，抑或是其它诸子，几乎无不例外地受到（黄帝）这种思想的影响。
那么，如此重注德行的人，为什么却要对蚩尤施予极形呢？
古之圣人图为了进一步探讨这个问题，我们继续看《黄帝四经》中的原文，即：
“大（太）山之稽曰：可矣。于是出其锵钺，奋其戎兵。黄帝身禺（遇）之（蚩）尤，因而禽（擒）之。剥其革以为干候，使人射之，多中者赏……绝道，反义逆时，非而行之，过极失当，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅兴兵，视之（蚩）尤共工。屈其脊，使甘其箭。不死不生，悫为地。帝曰：谨守吾正名，毋失吾恒刑，以视（示）后人”
在这段话中，太山稽说：我们现在已经是战胜蚩尤的时候了，于是陈列兵器，激励士卒，与蚩尤大战，并最终擒获了蚩尤。
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