逐鹿之战是中国历史上第一次惊天地、动鬼神的大战，交战双方是当时最强盛的三个部落:神农氏、有熊氏和蚩尤。在这次大战中，先进的武器被广泛投入运用，像铜制兵器和弓箭:天文知识和科技文化也得到极大推广，蚩尤借助了自然气候，黄帝发明了指南车;军事更是实现了飞跃，从部落之间的一团混战演变为阵法交锋，黄帝和蚩尤因此还被后世冠为“战神”。
青要山三祖结盟像根据逐鹿之战，演绎出很多传说，展现出东方民族瑰丽奇特的想象力。蚩尤族因为有纹身，服饰新奇，就被说成是半兽人，“兽身人语”:战斗时戴着简单的头盔，就演变成“铜头铁额”:还有神通之术，能征风、召雨、吹烟、喷雾。黄帝之所以能打败蚩尤，是因为他行仁政，得到了很多天上神仙的襄助。据说王母曾派九天玄女赐兵符给黄帝，天帝也使玄龟献兵符给黄帝。为了制止大雨山洪，黄帝还请出天女“髓”(b).让置九之境陷人大旱，才最终战胜蚩尤。所有这些，不过是为了强调相比于炎帝和蚩尤，黄帝才是“天远之子”，更得上天青睐。
蚩尤灭亡以后，部落公推黄帝代替炎辛担任当时的共主。有熊氏和神农氏虽然拥有共同的祖先，但在漫长的历史中，已经发展出不一样的文化，形成不一样的精神气质。神农氏发明耕种以火烧山，主火德，因此称“炎帝”。有熊氏主士德，土色为黄，故称“黄帝”。
山海经描述下的青要山黄帝治下的疆域非常广大，其中心地带在大室、泰山、青要山至华山一带，北至幽都北海,东至东海，西抵陇山的崆峒山，南到熊耳山。远古的疆域在黄帝手中第一次得到了统一。鉴于有能氏的祖先起于姬水，壮大于新郑，功成于源鹿，黄帝决定定都于涿鹿之阿，在那里新建了一座黄帝城。
和合塬黄帝对盟友和自己的部下论功行赏，各赐要职。即使是蚩尤部的战俘，他也心怀宽仁，不念旧恶，区别对待，分开处理:本性良善的人，将他们迁到“邹屠之地”,妥加安置;穷凶极恶之徒，就依照“五刑”之法，给他们戴上枷锁，驱逐发配到“有北之乡”;诚心降服的，黄帝也一视同仁，予以重用，让他们负责掌管天文和冶炼。
随后，黄帝号召天下各部落首领合符釜山,可谓是用心良苦。历史的篇章既然从炎帝那一页翻到了黄帝这一页，炎帝时期发生的所有恩怨争执自然一笔勾销，炎黄联盟也好，蚩尤族也好其他族也好，从今往后都要以轩辕黄帝为尊。另外一层意思是，黄帝虽然不翻旧账，但是在他担任共主期间，有胆敢生异心者，他还是会力惩不贷，虽远必诛。
天下初定，然而部落林立，麻烦少不了。离都城较远的部族开始滋事，边地渐渐失稳。消息传来，属官们都很着急，担心小乱会酿成大祸只有黄帝好整以暇，不慌不忙，还劝慰众人说:“这个时候，该请蚩尤出场了。”原来，黄帝早有准备，让人绘制了很多蚩尤的画像，派使者传送四方。用意很明显:你们不要忘掉蚩尤的下场，他号称“战神”,是八十一个部族的首领，如此凶狠的一个人，还不是被我黄帝给打败了，落得身首异处。现在我是天下共主，执掌全联盟，你们若能审时度势，就不该轻举妄动，如果不自量力，蚩尤就是你们的前车之鉴。
蚩尤的画像果然有奇效，对很多怀有异心者起到了威慑作用。黄帝对属官们说:“战争毕竟是凶器，对民众不利，能不打仗就尽量不打仗。”至于那些罔顾和平，依然一意孤行，胆敢犯上作乱的部落，黄帝肯定不会坐视不管，他立即派出大军，进行讨伐。这些乱军自然不堪一击。
自此黄帝成为天下共主。一统华夏。