黄帝分野，始分都邑。关于我国古代地舆，这个可以算公认的起始点。先古氏族部落社会，主要是以族群聚集为主，部落首领也是本氏族担任。比如我们熟悉的黄帝部落、炎帝部落、东夷部落等。随着社会的进步与氏族部落活动区域的迁徙，不可避免了引起了争斗。这一系列部落之间的争斗，最终促成了轩辕黄帝成为大华夏部落联盟的共主。
炎黄结盟·网络供图先是黄帝部落与炎帝部落发生了“阪泉之战”，使炎帝统治黄河流域部落传九代到榆罔（一说八代）后，让位于轩辕黄帝，形成华夏部落联盟；这其中还掺合了东夷部落的融合等。而后炎黄华夏部落联盟与九黎族的蚩尤部落发生“涿鹿之战”。由此奠定了华夏民族的统一。正如后世朝代的建立一样，黄帝统一华夏，便是画野分疆，也就是“黄帝分野，始分都邑”。
轩辕战蚩尤·影视图片这里涉及到野、都、邑三个字，需要分别说明一下。都，就是指现在的“首都”，即统治者居住的地方。轩辕黄帝成为共主后，建都“有熊”（因此后世也称黄帝都轩辕氏为有熊氏）。除了“都”之外，对于人口集中的地方，有封地首领居住的地方就是“邑”，也就是城邑，相当于除首都之外的城市。邑的周围是“郊”，郊外谓之野。对于“轩辕黄帝”来说，“野”应该是指都城有熊之外的华夏土地。
轩辕黄帝·影视图片那么，这原先就是部落族群形成“地区”的前提下，黄帝画野有哪些必要性和先进性呢？在唐代杜佑所著的《通典》一书中列出了十条，大致是说这样既可以保留一地的风俗习惯、风土人情不相浸染；同时婚丧嫁娶病可以互相帮助。这些可以看作是从人事领域画野考虑的因素。而在实际的画野中，就是“固定数据递增”的原则了。
轩辕大帝·影视图片也是在《通典》中记载，当时黄帝画野分疆具体是“八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州”。但具体划分了多少州，没有确切的记录；但在《汉书地理志》载“昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州”，后世解读成“一万平方公里为一州”。不过还有一种说法，炎黄部落战胜蚩尤后，黄帝画野，分华夏神州为三十六座城，每座城的名称分别是天魁城，天罡城，天机城等等。而后这些城市的名称就被用来命名“三十六天罡星”。这个是否可以变相说明天下分了三十六个州，不得而知。
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